磁县铜雀台旅游景点

磁县铜雀台旅游景点

　　磁县古称磁州，是著名的中国磁州窑文化的发祥地。位于中原经济协作区中心地带，西依太行，北靠古赵，东临邺城，为晋、冀、鲁、豫四省通衢。以下为相关的磁县铜雀台旅游景点，仅供参考。

　　1、磁州窑遗址

　　磁州窑遗址磁州窑为宋代北方民间著名瓷窑之一。为国家重点文物保护单位。窑址位有两处，一是分布磁县的观台镇一带，另一处就是风景区内南响堂寺下的彭城镇到临水镇，其面积约十平方华里。磁州窑，从古老的磁山文化陶器源起，至今己有7000余年的历史，历史悠久，兴衰起复。到十世纪，以制瓷精美，一跃成为我国宋代北方民窑的代表，当时州以“磁”名，乃窑场之兴盛而著名于世，并有“十里彭城，日进斗金”和“南有景德，北有彭城”之美称。磁州窑瓷器的装饰，以黑白对比为主要特点，典雅朴实、苍劲雄厚，白釉黑花独树一帜，并创造性地以图案的装饰画法，把人物、乌兽、虫鱼、山水等景物绘在瓷器上，为我国瓷器彩绘装饰开创了新纪元。现在的磁州窑，除继承了过去的特色外，又有新的发展，其产品畅销于世界各地。陶和瓷都是中国的伟大发明，以至我国有“瓷器之国”的称誉。

　　2、北朝墓群

　　北朝墓群磁县西南部讲武城一带的漳河沿岸，遍布着130多个大大小小的土丘，这是一片古墓群。长久以来，这些土丘被认为是曹操的七十二疑冢。这似乎不是空穴来风。从历史的真实来说，位于临漳的六朝故都邺城，与磁县相邻，距磁县县城仅15公里，曹操破袁绍后以邺为都城，在这里修建铜雀台，在位于磁县的讲武城培育军将，曹后也确实葬在距离邺城很近的磁县这一带。从社会的虚妄来说，自宋以后，曹操在人们心目中逐渐变成了0臣，特别是元代以后，丑化曹操的社会风气日烈。元末作家罗贯中的《三国演义》，为曹操塑造了一个0诈的艺术形象，甚至在第七十八回这样描绘，曹操临终前“遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处：恐为人所发掘故也。”自宋以后有许多咏疑冢的诗，如：“疑冢多留七十余，谋身自谓永无虞”(京镗)；“一棺何用冢如林，谁复如公负此心”(范石湖)；“生前欺人绝汉统，死后欺人设疑冢”(俞应符)。

　　3、东魏孝静帝陵（天子冢）

　　天子冢位于邯郸西南65公里处的磁县内。为东魏孝静皇帝元善见之墓，据史载孝静帝能文善武，品行高洁，后在宫廷斗争中被毒死，年仅28岁，其墓为封土形式，其墓顶建有玉皇大殿和娘娘庙、观音庙。前后有台阶可登至，台阶为青砖白灰砌成，毛面，未抹平处理，形成等距而均匀的石灰凹槽，犹如琴键，因此形成多个均匀的声波反射和折射面；加上台阶两侧建有1米高的毛面青砖护栏墙，位于台阶右上方的硬山飞檐、灰瓦覆盖的.观音阁建筑，其屋顶也形成了多个均匀的声波反射和折射面。天子冢墓门朝南，在其顶端建有金碧辉煌的玉皇大帝庙，向下建了十几座大大小小的庙宇，将天子冢封土的上腰部位缠绕了半个环形。有花仙、十二0殿、胡爷殿、雪花洞、朝阳洞等十几座庙宇，最下面的地方还见缝插针地建筑了关帝庙等。在封土墓的后坡底部，左右两侧建了几间平房，有的里面已经供奉了牌位，如包公神位等，从墙体的干湿程度上看，这些建筑是刚刚建成不久的。

　　4、磁县凤凰寺

　　凤凰寺原名昭福寺位于河北省磁县都党乡石场村西南，是历史上北方著名的寺院。因建于凤凰山脚下，被当地人俗称为凤凰寺。据现有文献记载凤凰寺始建于南北朝时期。昔日的凤凰寺属河南省漳德府管辖，被列为少林寺的下院之一。鼎盛时期房产数百间、田产上千亩，文武僧众上百人、信徒上万人，下属寺庵几十座。香火旺盛，宾客如涌。晨钟暮鼓，声声悦耳；-佛卷，字字诲人。汉传佛教文化在这里得到了大力的推广和发展，一时间故磁州西部漳河两岸几乎是村村有寺，庄庄有庵。该寺自建寺至今历经千载，跌宕起伏，满目疮痍，经历了多次修缮及迁徙。据现存碑文记载：元明时期曾对凤凰寺进行过大规模的修缮维护。清道光25年，该寺因地震倒塌之后进行复建：建有北大殿5间，供三世佛；南殿3间，供释迦牟尼佛，偏殿及寮房若干间；一时凤凰寺香客如云，轻烟缭绕。1936年漳河洪水泛滥，千年古寺毁于一旦，仅残留西厢房3间。在延佛等僧众的带领下，将古寺迁至现址。

　　5、磁县塔院寺

　　磁州塔院寺又称“白塔寺”，位于河北省磁县城东北十公里白塔村，东连山东，南与河南接壤，四方风水甚佳，八方景致奇特。据史料记载，塔院寺始建于东汉，是我国平原地区最早、最大、最宏伟的古寺院之一。东汉永平十一年，汉明帝从西域请来高僧迦叶摩腾和竺法兰，在京都洛阳建白马寺。赴五台山途径十里白塔集时，高僧法眼识圣地，将磁州东北乡“十里白塔集”之风水奏明汉明帝，并在这里兴建寺院。塔院寺几经兴衰，曾经历了三次大的建寺浪潮。北魏孝文帝曾亲临塔院寺礼佛，并为该寺院拨银三十万两，以助寺院香火。隋文帝杨坚当政期间，塔院寺建有文殊菩萨大殿，从此名声大振。唐太宗贞观九年本寺为盛行之极，僧众达百余人，大殿十座，实占地130亩。武则天当政期间，曾对全国的寺院进行过重建，塔院寺也在其中。元成宗铁穆耳南行白马寺时，途经该寺礼佛，进住过塔院寺。

　　6、中国磁州窑博物馆

　　磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系，也是著名的民间瓷窑，窑址在今河北省邯郸观台镇与彭城镇一带。磁县宋代属磁州，磁州窑也因此而得名。据考察，磁州窑在北宋中期达到鼎盛，南宋、辽金元、明清仍继续烧制，一直持续至今。烧造历史悠久，具有很强的生命力，流传下来的遗物也多。位于磁州地区的先民们，早在7500年前便开始了烧制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器时期的遗址，曾出土过大量的夹砂褐陶和红陶器，中国社会科学院将其命名为“磁山文化”。从而确定了这个地区作为古老陶器发祥地的历史地位。风格独特的磁州窑瓷器，在中国瓷器发展史中占有相当重要的地位，继承了唐代南北民窑的特点，融入本地特色，精细粗犷并存，豪放工致兼有，与同时期的五大名窑相比，有很大不同，其作品更具有浓厚的民间情趣，装饰形神兼备，别开生面，颇具北方特色。

　　7、磁县岳城水库

　　岳城水库位于河北省邯郸市磁县与河南省安阳县交界处，磁县岳城镇岳城村西，是海河流域漳卫河系漳河上的一个控制工程，控制流域面积18100k㎡，占漳河流域面积的99.4%，总库容13亿m3，水库于1959年开工，1960年拦洪，1961年蓄水，1970年全部建成。水库的任务是防洪、灌溉、城市供水并结合发电。通过水库调蓄，保证了下游广大平原地区和京广、京沪、京九铁路及京珠、京福等高速公路的安全；通过河北省民有渠、河南省漳南渠可灌溉农田220万亩；可部分解决邯郸、安阳两市工业及生活用水；并结合灌溉发电。土坝：包括一座主坝和四座副坝，全长6294.5m。主副坝为碾压式均质土坝，加高扩建时用砂砾料在下游进行全断面压坡，最大坝高55.5m。溢洪道：位于主副坝之间，基础以第三纪沙层为主，局部为粘土或砾岩，为开敞式陡槽型溢洪道。进口闸共9孔，采用三级底流消能，最大泄量12820m3/s。

　　8、南城村遗址

　　时代：新石器时代、商、汉南城村遗址，位于河北省邯郸市磁县南城乡南城村西北，北为古涧河，整个遗址位于古涧河主河道南岸台地上，为新石器时代至商、汉时期重要的遗迹。2002年夏调查发现，2003年秋冬复查，2004年秋试掘。是南水北调工程重点文物考古项目之一。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。2007年9月至2008年12月，河北省文物研究所对磁县南城村遗址进行了考古调查和勘探发掘。勘探面积27万平方米，发掘面积6480平方米，清理各类遗迹358处，其中灰坑204座、房址8座、灰沟21条、井5，座、窑址2座、墓葬111座、烧土遗迹2处，编号成型文物669件。重要发现为先商墓葬群，发现墓葬78座，土坑竖穴式，比较集中分布在南北长约5千米，东西宽约25米的范围内，墓坑较浅。部分有木棺，其中有2座为一棺一椁。墓主皆仰身直肢葬，经鉴定，死者多为女性和儿童。

　　9、磁县溢泉湖

　　磁县溢泉湖也叫东武仕水库风景区，位于河北省邯郸市西南30公里的磁县县城以西约7公里的东武仕村、是一座以防洪和城市工业供水为主，兼顾灌溉、发电、养殖、旅游等综合利用的大型水利枢纽工程，水库最大水面达两万余亩，最大储水量可达1.52亿立方米。东武仕水库担负着下游磁县县城及邯郸市等7县1市以及京广铁路、京深高速、107国道的防洪保安任务，是一座以防洪和城市供水为主并兼顾灌溉发电等综合利用的大型水利枢纽工程。东武仕水库1958年1月动工兴建，1959年9月东武仕中型水库基本建成，开始拦洪蓄水；1970年4月1日水库开始动工扩建，1974年4月全部竣工；经1975年、1993年两次加固，达到现状规模。东武仕水库的防洪标准为100年一遇洪水设计，2000一遇洪水校核。水库正常蓄水位109.68m，设计和校核洪水位分别为106.18m和110.7m。

　　10、邯郸天齐庙

　　天齐庙位于磁县花官营乡吴庄村，邯郸市中华路南延6公里处的东侧，市重点文物保护单位。该庙始建于唐，址在村东。元时，因漳河改道迁至现址。该庙历史闻名遐迩，历代均有增矿，至明时景胜为最，有“三门相照、三殿并峙”三说。山门、钟楼廊庑大殿，参差座落，加之榕树复荫，金碧辉煌、蔚为壮观。后因种种原因夷为平地，仅存遗迹。改革开放以来，随着经济建设和发展和人民生活水平的提高，文化旅游的春天也已到来。一九九零年之后，天齐庙遗址先后被确定为县、市重点文物保护单位，乡、村恢复天齐庙文物原貌和工程陆续展开。十几年来，规模由小到大，格局逐步规范，建筑日益宏伟。现已形成“中轴对称、东道西佛”融佛道儒文化于一体的明清式建筑群。庙内道教建筑有：玉皇殿、元生0殿、天齐王殿（奉祀黄飞虎）、阎君殿、奶奶殿、0殿等；佛教建筑有：天王殿、石佛殿、大雄宝殿、三大士殿、地藏王殿等。该庙将形成“琼楼玉宇云中现，松柏掩隐钟声悠”的净土圣地。