故乡读后感

故乡读后感通用15篇

　　读完某一作品后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的故乡读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

故乡读后感1

　　不知在哪里观过盛开的稻花，却不像记忆中的稻花。看着它们，我却像在听一个恍如隔世的故事，故事里有我的稻花，有带给我许多温暖的人，有我那同稻香一同飘走的童年。

　　茅盾说：“故乡之于我，犹如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流经过往的岁月，流经我人生的每一寸土地，流经心尖尖上那些永恒的记忆……”

　　小时候，故乡之于我，是大片大片的稻田，在风吹起的金色浪涛中遨游。它生长在我对于故乡的每一寸印象之中。我拍下一望无际的稻海，金黄金黄的，风儿吹来，带来稻米的气息，弥漫在空中的是故乡的味道。这便是故乡的味道，这便是永恒的味道。嗅着稻香，徜徉于稻海，轻声哼唱：“还记得你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑……”，那时，我身自有稻花香。

　　茅盾说：“历史的发展大凡是一种文明改变另一种文明，发展的过程中，我们要立什么，破什么，留存什么，发展什么，选择将决定和影响太多东西，它正悄悄地构建着我们未来的世界。”

　　后来啊，故乡的土地上还会种植水稻，却没有了曾经的那般金黄，而是蒙上了一层淡淡的灰。我目睹着柏油马路代替乡间土路；目睹着高楼大厦代替平房小屋；目睹着私家车代替驴车马车。故乡的消亡，也许是城市化的一种必要牺牲吧。我庆幸着，那时在故乡的秋天，仍能闻到不多的水稻的气息。以后的以后，再看到一株水稻，嗅到一阵稻香，我能够记起故乡的那片稻海，能够想起空气中弥漫的稻香，那时，我乡自有稻花香。

　　茅盾认为，在历史滚滚的车轮中，故乡的消亡似乎变成了一种必然，故乡的消失便是告别一个旧时代，迎来一个新时代。

　　而现在，故乡是为我们留下的是原始而美好的记忆，可能我们无法遏制故乡的城市化。但是，我们可以用自己的力量，记录下这片土地曾经的美好。未来的故乡将变作心灵之乡。每每当我们念起那片满是稻香的土地，就会感到欣慰。

　　也许，故乡真的要消失了，一并带着他们的故事与沧桑，从我身自有稻花香到我乡自有稻花香。现在与未来，我会说：“我心自有稻花香！”

故乡读后感2

　　早晨起来，我从模糊的视线里，摸索着桌子上的书，我从桌子上随便拿起一本书便开始读，意识渐渐清晰了，打开书无意之间翻到了一篇文章，对于这篇文章的好奇与求知欲，带我去了汪曾祺的“咸菜茨菇汤”的世界。

　　我细细地读完了文章，好像有些理解作者的含义了，一到下雪的天气，“我们”家就要喝“咸菜茨菇汤”，而作者总是对“咸菜茨菇汤”没有一点的食欲，甚至更加讨厌喝“咸菜茨菇汤”了。在文章中，除了去老师家过年，他的师母给他炒了一盘茨菇肉片之外，都是很久了，作者又对茨菇有了新的感情。

　　作者三四十年没有吃到茨菇了，并不想。因为作者现在吃已经尝不出以前的那种苦味了，因为以前作者对茨菇的讨厌，现在再买来吃也不觉得它很好吃，也没有想吃的想法。有时候作者只想到茨菇的“味”，而作者并不是想茨菇的味道，而是他怀念从前下雪天一家人一起喝茨菇汤的感觉，那种感觉已经使他流连忘返了。

　　茨菇汤是作者在小时候“陪伴”他度过的灾难，因为那是粮食不充足，只有茨菇来充当每天的饭菜。而现在经济也发达了，日子也过的好了起来，现在再喝茨菇汤，作者已经说不出任何的感觉了。作者来到了北京的时候，去菜市场想买一些茨菇来炒肉片，可作者家里的人却并不喜欢吃茨菇，所以作者都把茨菇给“包园儿”。因为北京的茨菇出的很少，所以价钱就很贵，作者也不能像小时候那样整天都以茨菇为“伴”。

　　在文章的最后，作者说出了一个愿望，他想念家乡的雪，又很想再喝一碗咸菜茨菇汤，看到这里，我觉的作者又对咸菜茨菇汤又有了新的看法，因为小时候对茨菇的讨厌，却在北京想念起茨菇的味道。作者远离故土后，对故乡的思念与难舍的乡情，使作者在自己人生的暮年里怀念小时候的咸菜茨菇汤。

　　我读完后，觉得应该珍惜身边的每一样的东西，文章中作者在小时候吃过很多的“苦”，而现在又很想珍惜那种“苦”，所以不管是甜的，还是苦的，到了最后都会懂得珍惜这些“味道”，所以应当珍惜现在，否则就会在失去的时候就珍惜不到了。

故乡读后感3

　　鲁迅先生是中国著名的文学家、思想家、革命家，他作为五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，对中国的近现代文学发展产生了深远的影响。毛主席曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”弃医从文，以笔代伐，鲁迅先生为民族的未来战斗了一生。让我们跟随六年级七班师生的脚步，重温鲁迅先生忧国忧民的一生。

　　看完鲁迅先生的《故乡》，我感到深深的失落。从西瓜地里的小英雄到贫困潦倒的中年人；从“豆腐西施”到“圆规”，从少年时的友谊到中年时的隔阂；从美丽温馨到荒凉无比，故乡的人和事，景和物都有巨大的变化，让我无比悲哀。

　　《故乡》中描写了“回忆中的故乡”和“现在的故乡”两方面形成鲜明对比，出现了两个充满悲剧色彩的人物——闰土、杨二嫂。他们在鲁迅的回忆和现实中突出了两个字：改变。通过一系列改变，表现了当时社会的黑暗，不平等，压迫着人们做出改变，在苦涩严峻的现实社会面前，作者梦幻破灭的悲凉心情，对人与人之间，物与物之间不再隔阂，阶级化的期盼。

　　鲁迅回忆中的闰土是一个聪明能干、见多识广的、活泼可爱的乡村孩子形象，两人有了深厚的友谊。本来鲁迅与闰土之间根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼，而在鲁迅看到“现在的闰土”（中年闰土）十分贫穷，外貌发生了翻天覆地的变化，生活的重担压的他抬不起头来，对鲁迅也恭敬起来。

　　鲁迅回忆中的杨二嫂是一个美丽、端庄、优雅的女人，整天坐着，被称为“豆腐西施”，可现在的杨二嫂却是一个爱贪便宜、尖酸刻薄的人，记忆中美好的泡沫总被现实的铁针一个一个扎破。

　　《故乡》中，鲁迅不仅点到家乡的改变，给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂两个人物来突出一个词：改变。《故乡》揭露了当时社会的现状，揭露了人性的丑恶和阴暗。正如《故乡》中的最后一句：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

故乡读后感4

　　其实文章一开始我都没有预料到会和闰土哥扯上关系，还以为是写幼时关于老屋的回忆呢，直到提到闰土我才有种恍然大悟的感觉，哦，是讲闰土哥的那篇文章呀！

　　即使上学的时候学过了，但是再次读到成年之后的闰土哥见面那句“老爷”，心里还是有股说不出的难受。少年时候不懂事，但是却纯真而快乐，相互真心相待；可是等长大了懂事了，两人之间却堆砌出来一堵无形的墙璧，再也无法像小时候那样哥弟相称了。

　　不过虽然可惜，但这种发展却是合乎常理的。每个人成长的环境和接触到的时候都是迥然不同的，这些截然不同的境遇造就了每个人完全不一样的生活和观念。迅哥和闰土的经历即使放到现在仍然比比皆是。我们小时候那么亲密的朋友们，当分别接受完各自的教育之后再聚首，又能说得上几句话呢?只不过现在我们的隔阂只是观念和思想上的，而迅哥和闰土则是思想和阶级上的——这种隔阂比我们现在要的要深刻的的多多了。

　　圆规——原豆腐西施——倒真是个让人讨厌的家伙，而且这种人在任何时代也都不缺。挟富济贫的典范，只不过挟的是别人的富，济的是自己的贫。自私自利，强词夺理，迅哥还特意强调她的高颧骨薄嘴唇，让人一下甚至只从外貌上就能感觉到这个人牙尖嘴利、胡搅蛮缠的作风。尤其是最后她从草灰里找出碗来的桥段，她声称是闰土藏进去的，但我感觉，更像是她藏进去好伺机偷走的，结果因为草灰被送给闰土，她无奈只得掏出来，并栽赃给闰土。

　　虽然长大了之后没有什么好的事情发生，但是小时候迅哥和闰土那些快乐的时光会永远以幸福记忆的形式存在于这两个人的心中，并且以宏儿和水生现时的玩耍为体现。迅哥希望新的一辈能和他们一样平等而单纯地一同玩耍，更希望他们成长之后仍就能平等地相处，而不必再重复他和闰土长大后的悲哀和隔阂。可惜的是，就像那句歌词唱的：我们不一样，每个人都有不一样的经历。而不一样的经历则造就了不一样的我们，经历决定了我们双方是否能在一个思想的水平线上。不过好歹迅哥的一个愿望应该是已经实现了，就是不管我们如何思想不一致，也不再有人张口喊老爷了。

　　不过，我觉得月下刺猹的想象画面会作为一种纯洁的童年友谊的象征一直存在下去。

故乡读后感5

　　狗狗是人类最好的朋友，它们是忠诚、勇敢的化身。这个假期，我读了一本与狗狗有关的故事书——美国作家威尔逊·罗尔斯写的《红色羊齿草的故乡》，猎犬老丹和小安的故事至今让我感动。

　　《红色羊齿草的故乡》的主人公是小男孩比利，他生活在奥沙克山区。比利从小想要一对浣熊猎犬，但这个梦想对家境贫困的他而言有点遥不可及。为了实现这个梦想，比利辛苦地去赚钱。两年后，他终于如愿以偿，买下了两只小猎犬——老丹和小安。比利和自己心爱的猎犬形影不离、感情深厚，把它们都训练成了优秀的猎手，而且还获得了比赛的金奖杯。然而，在一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕。为了保护小主人，老丹和小安勇敢地与狮子搏斗，并打败了狮子。不幸的是，老丹为此付出了生命的代价，而深情的小安则在老丹的坟墓上绝食离去。

　　读完这本书，主人公比利和猎犬之间的深厚情谊以及猎犬对主人的忠诚，让我深受感动。原来，人和动物之间也是可以建立深厚感情的，也是可以相互帮助、和睦相处的。这个故事不禁让我想起了我家的狗狗吉吉，遇到困难时，它也可以勇敢地保护我。

　　吉吉是一只柯基犬，两岁多了，给我带来了许多快乐。我非常非常地爱它，还把它认作了自己的妹妹。我们之间有许多故事，其中一件让我印象最深刻。

　　在去年10月的一天，我带吉吉去解便，小区的另一只狗狗也在附近解便。那只狗，是小区最爱咬人的狗，上次外公就曾被它咬伤。突然，那只狗向我跑来，张开大口，我一时惊慌失措不知怎么办。就在这时，平时胆小如鼠的吉吉冲到我前面，跟那只狗狗决斗起来。只见吉吉一下跳到那只狗狗的侧面，用头一顶，那只狗狗就被撞到了墙上，一直“嗷嗷”叫。从那以后，那只狗狗见到吉吉，就只能绕弯走了。

　　很早以前，爸爸就给我讲过，狗狗是人类的好朋友，不仅勇敢，而且对主人非常忠诚。读完这本书，我终于明白了“忠诚”的深刻含义，老丹和小安是比利的忠诚卫士和朋友，就像吉吉和我一样。今后，我会更加关爱吉吉，做彼此忠诚的朋友，相互帮助，不离不弃。

故乡读后感6

　　《故乡》反映情的是农民的生活，描绘了辛亥革命后农村破败的图景。读罢，小说中闰土形象仍在脑中挥之不去，令人回味无穷。深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。这便是闰土——少年闰土。

　　少年时代的闰土是一个纯真可爱而且聪明能干，心中还有无穷无尽的稀奇事的小孩。但当第二次见到闰土已是十年后。虽然鲁迅先生一见便知道是闰土，但又不是他这记忆上的闰土了。闰土的身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这谁都知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是鲁迅先生所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。十年里，闰土变了好多，确切说是变老了，可见这十年里吃了不少苦。

　　在见到闰土时，鲁迅先生儿时的记忆突然苏醒，一幕幕浮现在眼前，鲁迅先生真想和他亲热地叙叙旧，但是却像有什么挡着似的。终于，闰土的态度恭敬起来了，“老爷!”他吐出这两个字，不禁令人一阵心寒，两人间其实早已隔了一层可悲的“厚障壁”了，这是“上等人”与“下等人”永远无法逾越的鸿沟!造成这一切的始作俑者便是那万恶的封建等级观念!它像挡不住的洪水猛兽，无情地侵蚀劳动人民的思想观念，残酷地迫害着他们的生活与人格，让多少像闰土这样有血有肉的人变成了卑躬屈膝的“木偶人”!“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话是鲁迅先生在文末提出的，他真切希望人们过“新的生活，找到一条新路。”这句话也为一代又一代的人所铭记，激励着人们不断探寻“新路”。

故乡读后感7

　　故乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎样一副形象呢?想必各位小学生们都没有思考过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。

　　他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，个性是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自我年龄相仿的仆人。

　　闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿

　　可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样貌。他一见到鲁迅，立刻就跪着说：老爷!这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下和ZF的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎样会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的'问题。

　　文章最后一段中的一句话让我深思：我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不一样，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!

故乡读后感8

　　回归《故乡》本身。无论是闰土还是杨二嫂，在“我”幻想的故乡中都是美好的；当然，曾经整个故乡都是美好的。几十年远离故乡，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想着它，但“我”的回归让“我”那曾经的幻想“故乡”彻底崩塌……

　　美好事物的毁灭总是令人痛惜，在读者们对那美好故乡消失的失落之外，透过表面看本质，它为什么会消失？为什么会毁灭？这一切依旧可以归咎于那些影子般甩不掉的国民劣根性。如何去走接下来的路？路根本没有，或者说，有人走了才会有。对啊，在我们口口声声谈及的“国民劣根性”的另一面，又何尝没有一种“国民优根性”呢？当社会所谓黑暗时，当时的人们就不再会觉得他们生活的黑暗的时代；当社会“不再黑暗”，人们便批评这前某某朝代是“黑暗的时代”，而自称现世生活是所谓的盛世。因此，“黑暗的时代”只能是相对而不是绝对，只是“国民劣根性”暂时压过了“国民优根性”而已。而“国民优根性”用两个字概括，就是“抗争”。如果没有抗争，怎么会有中国历史上一次次的反侵略战争，又怎么会有那震惊华夏大地的“五四运动”？

　　所以“优根性”与“劣根性”的对立，就从一定程度上决定了社会的黑暗与否：当奴性大于抗争，就是“麻木黑暗”的社会；当抗争大于奴性，就是天翻地覆、改朝换代的“新时代”，历史就是在这样的交替中前进的。

　　很庆幸，我们生活的时代似乎是一个抗争大于奴性的时代。但其实似乎也没有可庆幸的，说不定何时它就会像美好的“故乡”一样轰然破碎，或者说它早晚会像“故乡”一样崩塌......

　　看，在当今社会，人们仍旧有“劣根性”的表现么？高铁霸座、围观打架、造假碰瓷、文物刻字......这些事情的本质，与所谓的旧社会“围观鬼子杀同胞”又有何区别？悲观来说，我们根本无法摆脱黑暗......

故乡读后感9

　　“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”故乡是我们年少时想逃离的地方，老年时想回可能已经回不去的地方。年少轻狂，回首时却不知已满头雪白。直到这个时候才明白，开始便是最终的归宿，在家乡，你的心始终都是安定的。

　　我十岁时就从家乡来到了广东，弹指一挥间，六年过去了。而在这六年里，我无时无刻不念着故土，那让我快乐的源泉。其间，我也回去过几回，却每每错过了儿时的美景。拿过年来说，小时候在老家过年，还能打雪仗、堆雪人，可现在每次回去都碰不上下雪。那雪好像有灵性一样，要等我走了才肯落下。

　　每次回去的时候都下雨，因为黄土高原嘛，尘土满天飞，鞋上难免会沾有泥。可能是因为我太爱这片土地了，因此从不将泥刮下。我把它们带到广东来，怕母亲看到嫌脏给洗了，就将鞋子偷偷的放在床下面。每次看到它，就想起故乡的黄土。

　　“面面土，贴膏药，伤口一抹就好了。”这句话常常从老人的嘴里吐出来，意思是：身上有一些伤口什么的，不用看医生，就在地上抓一把黄土覆上去就好了。你还别不信，记得小时候和朋友在三轮上玩儿，下来的时候没注意到凳子上有个锋利的钉子，就跳了下去。结果就是脚被钉子给穿了个洞，奶奶知道了，不慌不忙地把钉子给拔出来，在地上抓一把黄土覆在脚上缠上纱布。没过多久竟然好了！而且还没有留疤！

　　在大多数人眼里，黄土高原的人就是很土，我觉得，得改改你的看法了。我的老家在农村，以前确实是尘土飞扬，可如今石子混泥土的路换成了水泥路，路灯装上了，交通便利了，就连农村的老人都开始用智能手机了，妇女也不再游手好闲了。在老家，每天都可以尝到生活的美好，时间一天天的溜走，日子一天天的变化，一切都焕然一新了。

　　石黑一雄说：“我喜欢回忆，是因为回忆是审视自己生活的过滤器。”记忆是时光的拓本，拓印着生活中发生的一切，以便我们在不停流淌的岁月中施施而行时，仍能不时回望那些锦瑟流年，以及过往时光中那个不完美的自我。

　　人生如品茶，在一次次回忆中学会淡忘苦涩，获得成长。锦瑟流年，是人想回，却再也回不去的岁月长河！

故乡读后感10

　　这的的确确，确确实实是我第一次沉下心来去触碰季老先生的文章，以前只是在小学课本上读到它在外留学时写得日记，字字句句里都充斥着爱国思乡之情。小学课本里这样的文章很多，读了后，我也不留记忆。如今却无意间翻到一篇老先生的《月是故乡明》，还没来得及去细细品味，就已经被这个题目给醉倒了，写得多好呀，月是故乡明，月是故乡明，一语道破，点醒梦中人。往日里读到的那些，什么想念家乡啊，什么思念故园，顿时都化为了浮云，都不如这五个“月是故乡明”。

　　这篇的名字叫《故乡的二月兰》，简单而不失风雅，单调而不失古朴，极其吻合了老先生那种独有的气质。起先是被开头提到的“燕园”二字迷住的，我极其向往那里，去窥视那个海纳百川、兼容并包的园子。殊不知老先生竟然住在那里，转念一想，老先生就该住在那儿，也只有那里值得老先生祝我细细地往下看，看懂了什么叫“一见钟情”，彻彻底底地伏倒在老先生的文字之下。对这些文字油然而生一种“相见恨晚”的情感。

　　他说，二月兰是在努力攀爬着的，这“攀爬”两字用得妙绝，仿佛可以看见二月兰那顽强的生命力。“连喘气的声音似乎都能听到”二月兰的喘气竟被老先生听见了，我痴笑，大概也只有老先生这样的人能听得见吧。

　　婉如是季先生的女儿，但是对她描写，倒让我想起了“江南伊人，在水一方”的场景，“她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。”

　　“紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。”这句话在文章中足足出现了三次之多，我本是觉得奇怪的，从没读见文章中竟出现了这么多重复的语句，想拿着书去找胡老师问问的，但后来多读了几次，便觉得就该这么写，已经找不出比这更好的语句了。

　　我的这篇文章绝不是在点评，因为即使读了许多次，也不敢斗胆写一篇点评的文章，只是写写心中的敬佩之情而已，仅此而已。

故乡读后感11

　　狗，是人忠实的伙伴。人与狗之间有一种感情，老丹和小安与比利之间不仅有爱，还有一种心灵的通感，这是他们能成功捕到猎物的原因。

　　书中的比利是一个出生在山里的孩子，他和大山相依为命。比利有个愿望，就是想要两只小猎犬，可是家里没那么多钱，于是比利就开始了长达两年的存钱——工作。在我的生活中我也有我梦想的小动物，可是我没有像比利那样的毅力。比利为了存这些钱，在小溪里捉小虾；用玉米饼当诱饵捉鱼；再把这些连同蔬菜、烤玉米一起卖给钓鱼人；他还在黑草莓丛中来回穿梭，把采摘回来的果实卖给爷爷……如果是我肯定老早放弃了,可是比利却一直坚持了两年!比利两年的时光就是这样度过的。

　　终于，比利存足了五十美元，带回了两只小猎狗。比利和他的伙伴老丹和小安结下了深厚的感情。老丹和小安每一次狩猎都互相帮助并且形影不离，它们是生死与共的伙伴。我多么羡慕比利的生活呀！虽然他不富裕，但是他有老丹和小安这两个伙伴和美丽大山相伴的童年。书中的老丹和小安对比利有一种爱，比利对它们也是爱。生活中人与人之间缺少的就是信任和爱，如果有个这种爱，世界上就不会有战争、争吵和辱骂。

　　在一次捕猎比赛中，老丹为了让比利获得金杯奖进雪坑险些送命，老丹和小安还为了比利搬进了城里做出了巨大的贡献。

　　这本书除了比利和猎犬，还有许多人物也十分可爱，而且对比利的帮助也很大：第一个是爸爸，每当比利灰心丧气，失去信心的时候是爸爸的话让比利有了信心和力量。第二个是妈妈，总在比利伤心难过的时候去安慰他，鼓励他。第三个是爷爷，他很幽默，也很聪明，当比利拿不定主意或不知怎么办的时候帮助他。

　　可是好景不长，在一次狩猎中，比利遭遇恶狮，老丹和小安与恶狮激战，终于恶狮倒下了。老丹和小安都受了重伤，特别是老丹肚肠都流出来了。比利把老丹和小安抱回了家，可是老丹还是死了，深情的小安也不愿在独活于世。比利把它们安葬好后，发现坟头竟长出了红色的羊齿草，在这一片红叶下埋葬的是一个男孩的童年……。

　　我相信老丹和小安一直活在比利的心中，也会在我的心灵深处。《红色羊齿草的故乡》这本书让我一遍又一遍的读，每次都感动落泪。

故乡读后感12

　　最近，我读了鲁迅先生的名著之一《故乡》。读了这本书，我心中顿时有了千万个想法。于是，我打算与大家一起分享这本书。

　　这本书可以分成三部分，分别是：回故乡、在故乡、离故乡。

　　在“回故乡”这部分中，讲了主人公在从异乡回故乡接亲人的路上，对即将到达的故乡感慨万分。

　　“在故乡”则讲了主人公到了自己原来住的大房子里，见到了母亲后，讲了许多话，母亲让“我”去看望一下亲朋好友，并且说“我”儿时的好友闰土也会来。顿时，“我”立即回想起了儿时的自己与他，并在脑海中浮现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后，来了一个临近开豆腐店的杨大嫂，以前美貌的她，现已成了一个自私、尖刻、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，庸俗的小市民了。杨大嫂本想从“我”的搬家中捞点东西，却因我的不肯而生气的走了。

　　过了几天，闰土来了，他的模样已与儿时变了许多。虽然他家里有着一块耕地，而且连第六个孩子都会工作了，但承重的税收依旧压着他的肩。并且，他的性格也与儿时变了个模样，变得善于奉承了，竟将儿时叫“迅哥儿”的“我”改叫成了“老爷”，顿时使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。

　　“离故乡”中讲述了“我”在走的路上，对自己所许的愿望？让后辈“不再像我，又大家隔膜起来……”感到渺茫……

　　读了这本书，我感到了当时社会环境的腐败，中国清政府、国民党政府的愚昧、落后、贫穷、软弱无能，以及当时列强、地主的蛮横无理，到处搜刮民脂民膏，使广大的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦，越来越贫穷，导致了中国普通民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以，当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀！

　　在鲁迅先生的这本书中，让我们体会到了旧社会的腐败，令我们更加体会到新中国的美好制度！

故乡读后感13

　　主要内容简介：

　　《乡关何处》是野夫的一部散文，虽然我很少读散文，可以读完之后，还是挺喜欢他这种带着悲伤情绪的文章。

　　读后感心得体会：

　　散文一直不是我喜欢的类型，从文学上来看，需要有一定的文学细胞且有文艺范儿的人，才能很好的理解散文的美，对于我来说，既没有文学细胞，也不会装文艺，散文对于我来说，一直都是提不起兴趣的类型。在好友的推荐下，我才抱着尝试的态度，去尝试读一读这本书。

　　阅读之初，好友春红已经给我灌输了这本书的基调——有点悲伤。我原以为，这又是一部描写爱情的散文集，因为太多的散文就是这种类型。但是当我读完第一篇文章后，我发现，这并不是我喜欢的类型，也不是我想象的那种情爱的散文，而是怀旧，是对故乡、故人、故事真实情感的抒发。于是我，怀着对作者的尊重，对好友的最终，读完了这本书，不得不说，我被作者那朴实的情感所吸引，那种饱经沧桑的经历，充满无奈的生活，活生生的反映出当年作者身边人的身边事，无奈，辛酸，被生活所折磨，我仿佛看到了，从抗战到80、90年代的社会的样子。

　　作为一个90后。我或许没有亲身经历过80年代甚至抗战，平淡的生活。但从我童年的经历来看，当年的生活一定是非常的艰辛，非常的不容易吧。记得我都还用过一分钱，两分钱五。

　　那个年代。虽然会有很多弊端。但是较80年代，甚至抗战年代而言。人民可以做主，社会还没有那么专制，言论还是比较自由。作者身边的人，如果还活着，他们一定会羡慕现代i的生活。可是有大多的人已经作古。他们已经看不到现在生活的样子。现在的生活来之不易，活着就已经很好了。想想现在的我。其实和作者有相同的地方。从作者的文章来看，是一个比较悲观的人。悲伤的情绪是他的主线。和我一样。作者也是重感情的人。我能够理解到作者的那种心酸和无奈。看完之后，突然想回到当年的时代。去看一看作者当年生活的样子。可是没有机会也不可能。就现在社会而言，我可能是一个不入流的中年。本想说是青年，但想想自己已经二十七八了，也是中年人了。

　　生活还在继续，时代还在发展。我也有我自己的目标。不管怎么样，我都要为之努力。。

故乡读后感14

　　鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，渐渐懂得珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！

　　读了《故乡》，我有感而发。《故乡》的开头就使我感到十分妙。“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”这句话好像牵连着我的大脑，让我迫不及待的想继续往下看。

　　看到讲述闰土的地方时，心里得意洋洋，可能是由于自己在语文书上学过的缘故。

　　在这篇文章里，我最喜欢的人物就是作者鲁迅了。他不因为在外地闯荡好了，得到了金钱和地位就弃家离去，()嘲笑农民。也不像别的大阔佬一样看不起社会底层人物；更不像别的大阔佬一样看别人叫自己老爷就得意洋洋。他心怀宽广，待人谦虚、热情。因此，我喜欢鲁迅，赞赏鲁迅。

　　我有点看不起杨二嫂。她属于喜欢嘲笑别人，而且赚了点小便宜就得意洋洋的人。，说话、为人一点也不谦虚、诚恳，贪图小利。因此，我看不起她，还十分讨厌她。

　　从文中我觉得作者是一位重感情的人。从宏儿和水生身上他看到了二十年前的自己和闰土，他们那种少年时的友情让我感动。让我想不到的是，闰土见到鲁迅后，说的第一句话就是：“老爷！……”这令我惊呆了。在想象中，闰土和鲁迅好像一对亲兄弟，现在怎么会这样？这让我体会到当时的黑暗社会，和清政府的腐败与无能，让我心中的怒火顿时燃烧起来……

　　看到鲁迅写的《故乡》，我真想回故乡看看呢！

故乡读后感15

　　几周前牟老师 就推荐《故乡》这篇文章让我们读，文章的作者就是被称之为“民魂”的鲁迅先生。

　　《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的故事。

　　在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽 的故乡，

　　本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美好 回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最后描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和希望 。

　　鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐 ，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊 。再讲述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他知道，他和闰土的心灵 已经隔上了一层可悲的厚壁。我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友 到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢 的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。这是人性的悲哀，是时代的悲哀。

　　文章还描写了二十年前卖豆腐的杨二娘，从“豆腐西施”到现在的高颧骨薄嘴唇，圆规式的站姿，尤其是刻薄的语言，自私的行为，无不让作者感到悲凉，故乡对他再也没有了什么留恋。

　　在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下，人们的心灵都被摧残成什么样子了啊?

　　作者内心气闷，但又从后辈身上看到了希望，希望他们的将来能真正好起来。

　　我想，在任何时候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都没有意义了，正如鲁迅先生说的：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的为之努力 ，成功 就会在不远处。