撒哈拉的故事读后感

撒哈拉的故事读后感(集锦15篇)

　　读完一本经典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的撒哈拉的故事读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

撒哈拉的故事读后感1

　　三毛在她的《撒哈拉的故事》中写下：生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都得尝尝是什么味道，才不枉来走这么一遭啊。彼时她正在漫漫无际的黄沙中寻找"属于前世回忆似的乡愁"，在那无限长、寂寥而又冰冷的沙漠时光中细细体味着她说不出口的向往。

　　翻开这本书之前，看完三毛简介之后，一直觉得撒哈拉应该是字里行间洋溢的脉脉温情，毕竟有荷西那样一个人，不远万里追随而来，日复一日包容三毛所有看似疯狂的想象、听她所有的胡说八道。有一个人陪她，紧握那方梦。还有什么，比这更能打动一个女子、禁锢一颗天马行空漂泊无定的心?就算是沙海狂风、烈日酷暑也不应该让她体会到过多的悲凉。可不是的，这个女子，全不在意别人的分析伤害，放人抢夺自己的权利空间，更甚之，始终无邪率真、那么的真实。用她的眼，看到了撒哈拉威久远的过去和未来，清醒的看待这片远离故国的土地上演种种悲哀，口不能言忍受身旁处处离合，偏又清醒着痛苦不愿逃离，热烈的投入飞蛾扑火般的悲哀之中。

　　"漫漫的黄沙，无边而庞大的天空下，只有我们两个渺小的身影在走着，四周寂寥的很，沙漠，在这个时候真是美丽极了"，三毛，在这个时候真是美丽可爱极了。她如此认真的以毫无所怨的赤子之心真切的感受周遭一切常人感受不到的美好。像一个永远的孩子，生活在她天方夜谭的美丽故事中。不羁的灵魂，随意飘荡。带着无处可寻的人性之思，一步一步、永无休止的叩击着，无处可寻的答案。这是一个愿景，关于那个不得不走过血雨腥风的民族，关于那些枉费心思的怜悯悲痛。用羽翼探寻自由，将生命燃血为香，那些寸缕寸思，那女子跋涉明秀山水间，一步一叩首、一念一回头，满地情思托付，而眉间越重，笔尖越轻，墨色渐染蕴出心上思绪，岁月似已蹉跎，一本书，人间白驹过隙、恍如大梦一场。

　　读一本书，经历一场别人的悲欢，感受久远年代中让人为之战栗的腐化或是哀愁昏睡的人大雾中钻营，清醒的人痛苦中摇摆，那些思想透过时空流光漫上书页，扣在指下字字的震人心魄，句句的发人深省。

　　三毛是特殊的，勇敢潇洒地、真挚率性的，永远的三毛一步步走过来，漫山遍野的清辉在她身后。据说人生下来都有自己的味道，慢慢长大，总有一天这独属于自己的气味会消失殆尽，被社会的、大众的、生存所最为需要的气味取代，于是便也没有了自己。《撒哈拉的故事》满满的都是三毛自己的气味，率真的思想，像所有一触即破的梦想、苦心经营的怅惘，真实的让人哭泣。

　　去随意而行，让人生像一场说走就走的旅行，去体味生活百态，才不枉走这一遭。撒哈拉这样告诉我们。

撒哈拉的故事读后感2

　　一直以来，我都对这个在撒哈拉大沙漠走出来的奇女子情有独钟。阅读她的文章，总给我带来不一样的感受；了解她的经历，让我对人生的意义豁然开朗。这个奇女子，就是《撒哈拉的故事》的作者，三毛。

　　三毛是个热爱自由、热衷于幻想，并且不愿与任何繁复妥协的人。当三毛在《国家地理杂志》上看到撒哈拉大沙漠时，她蓦然感受到了那份属于前世的乡愁。从此，她下定决心一定要去那片荒凉的土地，不惧黄沙漫天、风声四起，不为做个女探险家，只为了圆一个心愿：“那里有属于我前世回忆的乡愁”。

　　于是，三毛来到了撒哈拉，来到了这个叫做阿雍的小镇，住进了一个小而破的房子里，《撒哈拉的故事》由此展开。尽管这里没有水没有电，有的只是漫漫黄沙和骄阳的炙烤，但三毛和荷西很快适应了这里的生活。他们开始自己动手装修房子，为了省钱，甚至用装棺材的木板箱子来做家具。很快，他们就将自己的家装饰成了撒哈拉最美的房子，一个美丽圣洁的殿堂。于是，他们结婚了，最能知晓三毛心意的荷西，送她了一副骆驼头骨！这对富有生活情趣的夫妇，带着一双慧眼，探寻着撒哈拉的故事，正如同三毛所说：“这一次直渡撒哈拉，我们双双坠入它的情网，再也离不开这片没有花朵的荒原了”。

　　三毛的文章，永远都像是在用一种很温暖的口气，向我们娓娓道来她在撒哈拉的经历以及感受，没有华美的辞藻，却有富有征服力的语言，字字珠玑，打动人心。“人，真是奇怪，没有外人来征服你，就往往看不出自己的价值。”多么富有哲理的语言啊，但细细品味，又是多么符合我们的心理啊：那么多人总是会感到自卑，究其原因是觉得自己不被认可；可假如被许多人虚伪地称赞后，即使你做的并不完美，却也会在别人的言语下滋生傲慢情绪；“生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭！”这话使书外的我感同身受，生命的过程本就是一个享受的过程，又何必惶惶终日，或是平平淡淡度过这一生，我们都应明白一个道理：既来之，则安之。

　　三毛征服我的，不仅是她那孤独自闭的少年时代、多灾多难的情感历程，也不仅是《撒哈拉的故事》中所提到的那些极富传奇色彩的流浪故事，还有她那些自然天成的真性文字，以及她那份敢做敢爱的真性情。正如同她自己所言，她是灵魂骑在纸背上，红尘不悔追梦人。

　　正是她那份敢做敢爱的真性情，才造就了她妙笔生花传天涯的极致人生。

　　而这份绽放在沙漠中的美丽，还在每个读者心中延续……

撒哈拉的故事读后感3

　　许多年前第一次翻完《撒哈拉的故事》的时候心情一如那天阴郁的天空，带着不顾一切下沉的决心。而今，时过境迁，在这白云悬碧空的秋日午后再次捧起它时，脑中闪现的却是沈从文的那句蔼然仁者之言：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。不得不承认的是，曾经年少痴狂，以那个年纪特有的忧郁视角看待这个缤纷的世界，因而也就错过了许多美丽，然而生活里那些错过的美丽更多不是因为阅历而是经历，不是因为缺少爱而是感悟。

　　《撒哈拉的故事》以作者在西属撒哈拉沙漠加那利的生活为背景，描绘了“大漠孤烟直，长河落日圆”的沙漠景观，讲述了“相逢何必曾相识，相识又何必曾相逢”的异域故事，也记录了这位流浪远方的奇女子的自由、善良的灵魂。全书18篇文章，18个真实故事，没有所谓的优美华丽的语言，没有过多匠心独运的构思，但是作者的情感始终牵引着我们，一颗感动的心随着她浮浮沉沉，或悲或喜。很多人因为《撒哈拉的故事》而爱上那个充满诗意苍凉的沙漠，而开始对流浪产生憧憬。更多的人看到的是这位走过大漠，走过高山大川，跨洋越海的奇女子凭着一颗善良、勇敢的心从一个孤僻辍学的少女成长成一个独立、敢爱敢恨的美丽女人的美丽蜕变。有一种生活，你没有经历过就无法了解其中的艰辛；有一种艰辛，没有尝试过就无法了解其中的快乐。沙漠的躁戾，物质生活的极度缺乏无法消磨三毛的热情；撒哈拉威人的落后无知，与荷西的聚少离多的生活也无法阻止三毛的步伐······因为一颗积极乐观，懂得感恩，勇于学习的心适合在任何土壤生根发芽，长成大树，供他人栖息乘凉。

　　田维说，因为仰起头颅变可望见辽远，我们每一个人都该心怀善良和感激。这位身患绝症的北大学子在有限的生命中尚且感恩生命、享受生活。而健全的我们一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可及，常常不知那朵花，那粒小小的沙子，便在你的窗台上。记忆中那一只只与我们握过的手，那一朵朵与我们交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我们如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些淡淡地吹散，淡漠地忘记？正如三毛所说世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢品味出它的意韵。当风穿过你的发间，当手触到阳光下光滑温暖的肌肤，当泪无声滑落，你是否感悟到了其中的真情？

撒哈拉的故事读后感4

　　最近清理自己的书（正因我从不整理，因此都成书堆了><），突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一向忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。

　　三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。

　　在整本书中，给我震撼最强烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。

　　我一向都是一个很正统的女权主义者，一向BS欺负女生、看不起女生的男生。要知道，这世上，没有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。

　　新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男生一向殴打到男生家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公平。凭什么男生就有权能够霸占女生，把她们作为自己的玩物？女生又凭什么要屈服于男生，失去自己的尊严？这一切听起来是多么荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不一样，但是男尊女卑这难道也能够算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，但是终有一天，女生不会再受到压迫。

　　书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。

　　自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不坚信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，但是真的有神、鬼之类的吗？我们说没有，只是正因没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛决定事物的物种。或许是正因我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢？有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，但是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。

　　读完整本书下来，发觉三毛是一个坚强的人。身边的人，很多都是其实很脆弱却装作十分坚强的样貌。真正坚强的人，此刻，已经很少见了。大家都正因失去过什么而悲伤失落。但是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的理解呢？

撒哈拉的故事读后感5

　　我们的生命或许太短暂，短暂到无法拥有一场说走就走的旅行，无法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤烟直，长河落日圆”也是许多人梦中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我们有幸一睹。

　　《撒哈拉的故事》一书，以三毛在撒哈拉沙漠的经历为主线，用生动有趣的文笔，描绘出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野温柔、活力四射的婚姻生活、战争与贫穷给人们带来的苦难。她笔下的大漠如此真实，似乎触手可及。

　　三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、迷信，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若“有良田美池桑竹之属，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。这样的生活虽在我们这些“文明人”眼中叫做“没有价值的人生”，在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。

　　可是，连上苍都不眷顾这些朴实的人们。摩洛哥向撒哈拉发动战争，西班牙政府曾许诺“民族自决”给这片大漠带来的生机，很快被战火带来的恐慌所覆盖。可就是在这样的情况下，在巴西里——游击队领袖死于摩洛哥人之手时，阿吉比等人为泄私愤冤枉沙伊达——巴西里的妻子出卖了巴西里，使得这样一个无辜的善良女子惨死在自己的故乡，自己的故乡人手中。所谓对沙伊达的“会审”连给人说话的余地都没有。不仅没人说话，也没有人提巴西里，更没有人主持正义，只不过是残酷的私刑。难道战争给人们带来的苦痛还不够吗，还要去自相残杀？是不是一种病态的心理在作祟？难道真的如孔子所说“人之初，性本恶”吗？

　　不，大部分的人都是善良的，只有极少数人是如此。是物质的贫乏导致如此吗？还是精神的贫乏呢？该是精神的贫乏吧，如果他们有丰富的知识文化，接受了正确的思想教育，有正确的是非观念，这样的惨剧还会发生吗？我不禁回想起鲁迅在“《呐喊》自序”中所说替俄国做了军事侦探的中国人被日本人砍下头颅示众，四周中国人喝彩的场景——喝彩是因为他们的愚昧，而三毛所写的撒哈拉威人是否也如此呢？没错，在和平年代，他们可以过着如《桃花源记》中所说“怡然自乐”的生活，可在乱世，一些人因为没有文化与思想的束缚，没有正确的是非观念，做出了不该做的事。没有文明，就更不必说法律与制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出现了现代文明，那宝贵的撒哈拉民族文化，便如同沧海遗珠一般，湮没于大漠黄沙。而在“文明人”的世界里，也并不是没有无视法纪纲常的人。撒哈拉沙漠的未来，就要撒哈拉威人自己抉择了。

　　三毛《撒哈拉的故事》写作之初是在大漠的照片中感受到前世的乡愁，想必她的随心之作也必定让许多人心生感慨。吾读罢全书亦甚有感触，是为感想。

撒哈拉的故事读后感6

　　偶然间听到舍友说起这本书，我抱以强烈的好奇心看完了《撒哈拉的故事》，并深受感动。

　　作者三毛的先生荷西是一个外国人，被三毛“我行我素”的性格所吸引，在三毛感应到前世的乡愁，决定搬去撒哈拉，苦恋她的荷西也二话不说跟去那里。放弃了自己的航海梦，定居小镇阿雍。在沙漠艰苦的生活条件中，没有淡水，没有钱，女性饱受歧视以及邻居给生活带来的困扰，使三毛与荷西感受到了世态的炎凉。但生活不仅只有眼前的苟且，还有远方的诗。无论是荷西将粉丝当作鱼翅来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼，为了生计去海边打鱼，建造出了沙漠上最美丽的房子。都渗透了他们对彼此浓浓的爱意。

　　在其中最令我感动的故事，是三毛在详细描述将搬去撒哈拉的那段时间，她的半生漂流过很多国家，最后定居西班牙，朝撒哈拉奔去，自己看为看破红尘，自我放逐，一去不返也……

　　而荷西是她的朋友，他不笑话三毛的向往，也不阻止三毛。默默地收拾了行李，在沙漠的磷矿公司找到了工作，安定下来，等三毛单独去非洲时好照顾她。我想荷西也许就是除三毛父亲外最了解三毛的人了吧。在这本书的字里行间，我时刻都能看出她倔强、一意孤行的性格。就算在那样艰苦的环境下也可以创造出属于自己的一片小天地，努力使自己的生活更加丰富多彩。三毛与荷西结婚的决定也仅仅是想有一个人可以依靠。

　　一生漂泊不定的生活并未可以让所有人都以此为乐，而三毛的身边，就有一个一直陪伴着她的人，就是荷西，一个地道的西班牙人，不在家享受繁荣富贵的生活在世界各地陪着三毛过颠沛流离的生活。他深情地爱着三毛，放弃了自己的一切为她编写远方的诗，房租一万的房子，只为让三毛过得更好，昼夜不息的加班，只想给三毛创造一个更好的环境，荷西用自己坚实的臂膀，给他永远深爱的三毛撑起了一个家。

　　陪伴是最长情的告白。而现代社会的人们没有太多的时间再去陪伴自己的爱人与亲人，更加便捷的联络方式遮挡住了屏幕后一颗深沉的爱意。在信息高速发展的今天，我们是否会在一个小小的节日时陪伴家人吃一顿简单的晚餐，习惯性的问候一句“早安”？

　　读完《撒哈拉的故事》，我为三毛与荷西坚贞不渝的爱情所感动，也赞颂荷西对三毛长久的关爱关心。陪伴，是时间最深沉，最长情的爱。

撒哈拉的故事读后感7

　　看三毛的书最开始是从她的《温柔的夜》开始，从原本有规律的一天看几篇，到彻夜通宵达旦，然后一发不可收拾，泪湿衾被，继而拾起了《撒哈拉的故事》。

　　三毛，这个以前陌生而又熟悉的人，而今，却是伴在床边，夜夜梦中追寻的人。有人说，三毛，引起了一番流浪文学，横扫华夏。我想，也是，这个女子，不同一般寻常女子，幼时很皮，小时不喜上学，却爱闲书，长大后却又像儿时一样不按牌理出牌，逃离到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。最终，又以自杀结束生命。真是令人感叹啊!在安逸生活中待久了的人总是会觉得生活没有激情，想去远方流浪，但是，往往总是停留在空想的阶段，因为我们知道这几乎是不可能的，流浪，要抛弃多少，克服多少，告别多少。而我们早已是温室中的花朵，可观不可动。只有，三毛，随着荷西，搬到西班牙，移到撒哈拉，远离富足的故国，定居贫乏的沙漠。

　　单是这份勇气，足是令我们钦佩。想起那些散发体臭的撒哈拉威人，那乏水的沙漠，那围着坟堆和垃圾般的小家，三毛却未曾抱怨，甚至还苦中作乐。她称自己和荷西为素人渔夫，为了节省生活开支而去捕鱼，却不懂卖鱼，一顿饭又把赚来的钱花去，白忙活一场了，却只是笑笑。把鱼送人时，她说，友情也是无价的财富。她在沙漠里授医，教学，总把生活用品送人，把家居打扮得如诗如画，把粉丝叫做“雨”。总是说荷西很傻，随意带沙漠里的孩子遛圈弄得脏兮兮的回来，可是他自己呢，看着也不聪明，总是开着车随意在沙漠里捡些路人，每次都被人家弄得很麻烦，也总抱怨，可是每次却总还是让路人搭她的车。这样一个心胸宽广的女子，才配与荷西相爱。

　　每每看到荷西和三毛的爱情，总是让我感动落泪。若有一天荷西去了，三毛必是痛彻心扉。三毛总是淡淡的说，若是有危险，那也是命。可是她自己却可能比自己了解的还要爱荷西，她的自杀很大部分因为荷西。当别人都在怀疑她稀奇古怪的想法的时候，只有荷西相信三毛真的会这么做，并且为她做准备，和她一起去到她想去的地方。他们的婚礼，是三毛想要的那种，简简单单的，舒舒服服的，没有累人的繁文缛节，也没有应酬不断的筵席，只有他们两个人，在主与证人的见证下，答了“好”，交换戒指，看场电影，过过在沙漠里稍微奢侈的一天。荷西和三毛的爱情，平淡又难求，文化间的差异从来不成为他们间的问题，令人欣羡。若有此夫，妇复何求。

　　以我之手，总写不完三毛之事。她的浪漫，她的潇洒，她的真性情，她的勇敢，她的睿智……

撒哈拉的故事读后感8

　　一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。

　　对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。在这本书中诠释着她对沙漠的眷恋，贫瘠的大沙漠在她的眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢的抛弃了繁华都市生活来到大沙漠，迎接她的却是黄沙滚滚，风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺，物资匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿......但是这一切都没有打退三毛。三毛的这份坚持让我有了很大的反思，在教学中是不是应该多一份坚韧，少一分恼怒呢？这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁与快乐，同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到了久违的故乡。

　　我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的小说中，我感受到了一个遥远而又新奇的世界，我可以想象出她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中，我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里，过的会是怎样一种生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定会有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李去了撒哈拉，所以我读懂了三毛对于沙漠的渴望，是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态

　　度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。我们的课堂又何尝不需要趣味来引起学生的注意呢？在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。她就是这样一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。也许正是因为不知道和许多的无法解释，才会使我会心生羡慕。

　　人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人的。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。

　　三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。

撒哈拉的故事读后感9

　　各位老师，各位同学大家晚上好，欢迎来到我们松山之声，我是主播肖菲，我是主播信利。

　　这期给大家带来的是何秋华同学读《撒哈拉的故事》有感，让我们走进他的内心世界，倾听他的感想。希望大家喜欢。

　　在我初步了解三毛之前，对于她的`定义就是“追随自由与浪漫的流浪人”，但是在读她的作品《撒哈拉的故事》后，对于她的定义有所改变。“热爱生活的流浪人”是我对于三毛的重新定义。

　　《撒哈拉的故事》把三毛对于生活的热爱体现得淋漓尽致，初到撒哈拉时三毛与丈夫的居住条件十分潦倒，可以说是家徒四壁，自然环境给予的困难是最难克服的。

　　用三毛的话讲，她是个风花雪月的人，然而在洗澡都成问题的环境中，很难风花雪月起来。对她而言，生活条件的缺失并不算什么，精神上的缺失才是致命的。把居住的小房子布置一番是三毛精神满足法的一部分，为了改造居住条件，三毛经常去垃圾场拾废物，把废弃的汽车外胎改造成坐垫，用棺材板做沙发，在沙漠中拾回骆驼头骨放在书架上当装饰品，为了给家里添些生气，爬进总督的花园里挖花……

　　对于“热爱生活”，三毛给我影响最大、印象最深的就是对自然和生命的敬畏，包括对神秘沙漠的爱，对撒哈拉威人的爱，对沙漠军团的爱。撒哈拉的自然环境很是恶劣，社会文明程度低，当地的风俗和地域文化更是让三毛一度难忍，但是生命自带的慈悲与爱让她渐渐爱上了这片浩瀚的沙漠，这些爱如果让我来诠释，我会把它称为善良或者博爱。

　　在三毛的笔下，一切糟糕的事情总会变得很有趣，读起来竟有种自在的感觉，或者用有趣的手法来写，这样看起来就没有那么糟糕了。

　　在撒哈拉生活时期的三毛有过多次在生死边缘的经历，一次是与丈夫黑夜在沙漠驰骋遇到泥淖与三个歹徒，另一次是误把施了南边“毛里塔尼亚”巫术的符咒挂在脖子上险些丢命，这两次经历最为惊险，然而这些经历在我看来也是三毛热爱生活的一部分。

　　在品读《撒哈拉沙漠》中，每次读到三毛对撒哈拉威人的帮助，心里总会有暖流流过；但每次读到在三毛遇困时撒哈拉威人总会冷眼旁观摆手拒绝，三毛仍一如既往助人时心中也总有酸楚，同时也悟出一个道理：我改变不了世界，但至少可以不被世界改变。无论走到哪里都坚持自己，这也是热爱生活的一种表现。

　　三毛流浪过很多地方，看过很多地方，可能真的没有人能读懂三毛，流浪只是后人强行下的定义，如果让她来讲，或许不是流浪而是享受生命中游走的幸福。

撒哈拉的故事读后感10

　　寒假里，我第一次打开了《撒哈拉的故事》。

　　这本书是已故当代女作家三毛的作品，描写了她与她丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活的一段时间中所见、所闻、所感。

　　二月初，荷西与三毛一同来到了撒哈拉沙漠边的一个小镇，但是住的地方离镇中心很远。三毛和荷西勉强地制作家具、粉刷墙壁，然后再别出心裁地布置住所。原来简陋不堪的房子，竟然变成了沙漠中最美的一间房子。

　　在撒哈拉沙漠中，三毛是宽容的，善良的。邻居不停地向她借东西，而她总是来者不拒地给予。《悬壶济世》中写到，很多穷苦人没有见到药，于是三毛把红药水之类的小药品全部送给了他们。邻居们有一些小事，她都愿意帮忙，即使有困难，她也在所不辞，所以她的人缘很好，这使她在沙漠中结交了很多朋友。

　　三毛在书中说：“长久的沙漠生活，使人学到一点，任何一点点生活上的享受，都可以使心灵得到满足。”我想这句话是一种精神动力吧!让他们在谁都不愿意到的地方，很好地生活下来，并且生活得有滋有味。

　　在书里，三毛写到了荷西第一次吃粉丝时，把粉丝比喻成春雨;第二次吃粉丝时，把粉丝比喻成尼龙线;在吃饼酪时，他把小碎肉说成鲨鱼翅膀;把三毛的牛肉干当成顺喉药;还把寿司中的海苔比喻成复写纸。荷西对许多食物的“无知”，总是会逗得三毛哈哈大笑。 他们乐观面对生活，苦中作乐，让人动容。

　　不过，他们的生活有时也是很艰难的。在《荒山之夜》里提到，三毛和荷西到撒哈拉沙漠里找化石，在离小镇一百多公里的地方，几小时之内，温度降到零度，荷西掉入了泥沼，在挣扎了一个多小时，快冻僵了的时候，三毛终于把他救了上来。

　　在这本书中，我最喜欢的小故事就是《沙漠观浴记》了。顾名思义，就是写沙漠中的人怎么洗澡的。文中介绍到：沙漠中的人们洗澡时，首先脱衣服，再拎一个空水桶到一个小房间内打水，把水从头浇下来。如果冷的话，可以进入一个温度很高的房间，在这里，用石头在身体上刮，不用肥皂，不用水，只有到最后，身体全刮完了，才用水把身上的脏东西冲一下。沙漠中，人们总是四五年才洗一次澡，所以洗澡时总是在浴室里待半天。这种洗澡方法是我从未见过的，感觉很新奇很有趣。但是我不想尝试，那是因为沙漠中没有水才这样洗呀!

　　三毛说过：“生命不在于长短，而在于是否痛快活过。”我觉得这句话说得很好，与其长时间碌碌无为，不如学习三毛，有勇气尝试新的事物，做自己想做的事，到这个世界痛痛快快走一回。

撒哈拉的故事读后感11

　　常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。

　　《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列搞笑的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资十分欠缺，一切物品都贵的惊人，个性是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。

　　但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜爱自家个性的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢？

　　撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，那里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，正因她看不惯如此践踏人权。她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮忙，而无法真正改变他们的生活。

　　三毛的善良在当地被视为异类，正因从没有人会和奴隶走得那么近。但是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关联，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。

　　孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛必须真切地感受的到。她愿意帮忙她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终持续着自己心灵的自由与纯净。

　　三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者；是一朵盛开在沙漠的奇葩。

撒哈拉的故事读后感12

　　常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是平凡真实的女子。

　　《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何真正体会呢…...

　　撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么近。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。

　　孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意帮助她们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。

　　三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者;这个享受自由并承受得起孤单的行者;是一朵盛开在沙漠的奇葩。

撒哈拉的故事读后感13

　　我们在流浪，流浪去远方，手挽手，肩并肩。

　　——题记

　　有人说，喜欢一个人就要至死不渝的去爱；有人说，喜欢一件事就要浪迹天涯去追求。也许这种勇气与毅力早已湮没于如今的现实世界，但我认为这是三毛与荷西最真实的写照。

　　于我，三毛是洒脱、随性不羁的女子。当她讲出要去撒哈拉旅行居住一段时间时，父母关切地为她打点行囊，朋友前来相访问其缘由。而只有一个人，早已默默独身来到了撒哈拉。初到撒哈拉的荷西面对这拥挤而又近似野蛮的地方心中曾疑惑，为何他深爱的女子会爱上如此之地，那个锦衣玉食的姑娘会受得了这种生活吗？但无论她爱或不爱，他都一定会竭尽全力保护她，护她安危。

　　三毛自己也曾说，她不知道自己为什么要去那里，只是感觉自己属于撒哈拉。初到沙漠的三毛，袭一身田园长裙，戴一顶草帽，竟有一种油画上的复古美。从飞机上下来，她觉得心自由了，好像找到了自己的归属地，它可以自在的飞了，不受任何拘束。她极力地想用那双深邃的眼眸去望到更远的地方。风沙拂过她的脸颊，轻抚她的柔发。她看到了机场台前等待着她的荷西正微笑的望着她，她不顾一切的跑过去，是啊，这个拥抱，荷西等的很久了。而此时，三毛的心，也在慢慢的融化……

　　初到新家的三毛真的只能用“家徒四壁”来表达内心所见了。荷西日以继夜的干活，希望三毛随手可触到自己喜欢的东西。他亲手打造木材，做床做柜子……半年后，他们结婚了。三毛也真正踏上了她的背包旅行生涯，她见识到了这个沙漠另一面的黑暗。年仅十岁的姑卡被其父许给三十多岁的罕地，姑卡的悲情与无助深深的烙印在了三毛的瞳孔中，她形容这残忍的父亲在“卖女儿”，可整个地区都是这样，三毛深感无力，内心在被强烈的撞击着。可另一些散哈拉族人的纯朴与可爱，又是三毛陷入对自己认识的撒哈拉的矛盾。虽然她讨厌甚至可以说是鄙视撒哈拉人思想中一些腐朽，没有进步意识的观念，但他又被哑奴的卑微与爱家感动。娅奴是最让三毛不解而又熟悉的人，她不解哑奴心中为何自然产生的那种卑微感，不解哑奴为何倍受压制而只懂顺从不懂反抗。她又熟悉着哑奴无时无刻不在惦记他的家人们，他熟悉哑奴比任何一个撒哈拉威人有教养，他懂得感恩与回报。我深深记得当哑奴被卖到另一个地方当奴隶时，眼神中的麻木与强烈的悲伤。残酷的分离，残酷的命运买卖。

　　我知道三毛的心早已寄存在撒哈拉，我知道西班牙与民族起义时三毛荷西离开撒哈拉沙漠最晚，我知道三毛与荷西饥寒交迫的日子，我理解三毛内心那种即将离别的窒息感，我悲伤荷西去世后三毛憔悴的面容。

　　我们不再流浪，心却归属远方，望着夕沉，独自感伤……

撒哈拉的故事读后感14

　　三毛曾说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。浓情穿梭在三毛细腻而风致的文字里，汇成了一幅沙漠的滚滚红尘。三毛这个不拘束于世俗的人，在不温不热的年纪，选择去大洋彼岸的撒哈拉沙漠，开始另一种人生。

　　很多时候都市的繁华让人找不到归属，而三毛便是一位来撒哈拉寻找归属的女子。滚滚黄沙，风声呜咽，三毛以极大的勇气行走在撒哈拉沙漠，上演一段段浪漫离奇的舞台剧。在古老文明与沙漠旧俗之间用笔代替相机写下一幕幕动人的场景，这看起来更像是一本随行日记。

　　回首一路走来，三毛愿意和荷西一起设计房子，用装棺材的外箱改做家具，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制条纹窗帘像三毛说的：我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样，踏上一步绝不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格爬梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，尽入眼前。这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。生命的历练就像是天梯，只不过那黄沙愿化作三毛脚下的路，谱写一曲磨难的乐章。

　　然而《撒哈拉的故事》不仅仅只是三毛的世界。《娃娃新娘》写到姑卡这个十岁的姑娘，不得已嫁给阿布弟这个比她大很多岁的男人。没有隆重的婚礼，没有盛大的晚宴，有的只是一场类似闹剧的发生。一句不要紧张，这是风俗，结婚不挣扎，事后要被人笑的。让人读来膛目结舌。十岁的孩子被人打到家里，一声如哭似的叫声，然后就没了声息，这种精神的洗礼，真的让人失望而可笑。

　　雨果说：困苦能孕育人精神的力量。生活在现代这般安逸的生活中的人，完全体会不了三毛在撒哈拉沙漠所面对的一切令人崩溃的事物。《荒山之夜》里，三毛对荷西的感情跃然纸上。《悬壶济世》里，让贫穷和封闭所包围的地方被三毛那热心，善良，乐于助人的品质而融化。在撒哈拉这个除了满地黄土还是黄土的地方，三毛与荷西戏剧性地等来了结婚。三毛夫妻那天穿得很普通，荷西没有西装笔挺，三毛也只是穿了简单的衣服。对于结婚礼仪只不过是个形式，可能很早三毛与荷西的心就在一起了。

　　曾记得，我们都是有过流浪梦想的孩子，那也只不过是年少轻狂的想法罢了。可是三毛不把这当做青春的挥霍，在广阔的撒哈拉，她终于找到了归宿。让我去爱，即使爱把我摧毁，我宁可拥抱一个血肉模糊的人生，也不要白开水一样的空杯。

　　不知道三毛为什么要把《白手成家》这一篇放在最后，明明这一篇才是故事的开始。《橄榄树》中这样唱：不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪

　　滚滚黄沙，你是一抹淡雅脱俗的新绿。三毛，感谢我们如此遇见。

撒哈拉的故事读后感15

　　早有听闻三毛的书撼动人心，却一直不知道选哪本作为开启她的世界的钥匙。偶然听说三毛后期文章如阴霾般灰色，于是选择了代表着她幸福生活的《撒哈拉的故事》。

　　书的扉页是这样介绍三毛的：“她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住，苦恋她的荷西也二话不说地跟着去了。”我羡慕和佩服这个从骨子里就散发着一种向往自由、不畏流浪的女子，在那个年代，也就只有像她一般有丰富游学经历、却又经历未婚夫逝世的人才会选择去撒哈拉沙漠居住，凡尘俗世，困不住她。

　　幸好她遇到了荷西。“在这个人（荷西）为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。”三毛在《白手成家》中写道。即使三毛比荷西大八岁，荷西仍然深爱着这个不能受拘束的女子。因为与荷西结为连理，三毛的生活开始安定却又不平凡的撒哈拉生活。

　　她描写了在沙漠中与荷西有趣的婚后生活，就算是普通的做饭和简单的登记结婚，她都用平实而又活泼的语言告诉我们，她很幸福。即使刚到撒哈拉，他们要为柴米油盐酱醋茶样样精打细算，要亲自动手布置新房时，我感受到的仍然是他们乐在其中，而不是苦不堪言。在和荷西的沙漠历险和她误戴“死果”的记叙里，那种惊魂时刻、生死关头，她都能用看似简单的文字娓娓道来，似乎这些事情都与她无关。或许她生来就是文字的驾驭者，能这样把大漠的狂野温柔和活力四射的婚姻生活这样展示在大家面前，也是她的奇妙所在。

　　在书中，我更喜欢看三毛描述撒哈拉沙漠里千奇百怪的人。娃娃新娘姑卡，从一个快乐无忧的小女孩变成问三毛要避孕药的忧郁新娘，撒哈拉的结婚风俗实在是粗暴而不通人性。没有姓名的沙巴军曹，即使对撒哈拉威人怀恨在心，却仍奋不顾身扑在地雷上，保护了撒哈拉威的孩子，和十六年前死在这片土地上的弟兄一起长眠。勤恳而老实的哑奴，即使认识了三毛这个朋友，依然逃不过被财主卖掉的命运。还有三毛那群骄傲却又总是理所当然去借东西的“芳邻”，让她在大漠中能有更多“烦恼”，没有那么寂寞。一个让人深爱的地方，无非是有难忘的人或不平凡的经历，而三毛和她的撒哈拉沙漠，无疑满足了这两点。

　　如果不是荷西的意外离世，或许我们能读到三毛更多有魔力的、快乐的文字，精彩的撒哈拉生活也是因为有荷西才变成幸福而不枯燥。这样一个奇女子，一生情路坎坷，即使阅历丰富也不能弥补她失去挚爱的锥心之痛。此后，她的作品便很少能看到彩色的世界。

　　她的人流浪了一生，她的心也流浪了一生，若真要让我给她起一个笔名，我想，“流浪”要比“三毛”更贴切。这位流浪的奇女子，最后带着她自由不羁的灵魂，继续在无人之处浪迹天涯。