苏东坡传读后感

苏东坡传读后感（通用27篇）

　　当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的苏东坡传读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　苏东坡传读后感 篇1

　　在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

　　做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。

　　他乐观豁达，清逸旷远。

　　苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛。

　　可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

　　如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困。

　　在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

　　苏东坡传读后感 篇2

　　其人字子瞻，号东坡居土。诗人，政治家，思想家。

　　宋代第一才子。他的政坛生涯并不走运，不同于在文坛上的一帆风烦，他这一生不是被贬，就是在被贬的路上。

　　三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被贬黄州；第二次回归得益于保守派的到来，却又因不满其做风，自请离京；第三次在归京途中长别世人。

　　自此可以发现他不满于改革派与保守派也是因为平民百姓。被贬黄州、自请离京他都是为了造福百姓，在基层生活让他看到百姓生活中的苦难，让他能深入了解，去想方设法改变其困局。

　　他造福了百姓，但他也“贪生怕死”，面对对手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后无法造福百姓。

　　在《水调歌头》中他曾写过“但愿人长久”，很多人都以为他写的是希望亲情能够长长久久，但非也，他希望的是生命能再长一点。苏轼是现实的，他清楚地知道只有长寿，亲情才能长久，他的才华才能展现。

　　苏轼是豪放派诗人，他的豪放中又带着一点细腻的情感，他与别的诗人词人又不同，他能描绘家庭小事，也能挥笔写下国家大事，似乎世间万物都能融入他的文中，汇聚在他的笔下。

　　苏轼与李白有着很大的差别，李白一生似乎只有喝酒玩乐写诗交朋友，一生好不洒脱，但苏轼虽也爱玩爱写诗，但他心系天下，一心想为百姓造福，能亲临抗洪前线，能指挥改造西湖让她名扬天下。李白能吗?

　　苏轼若一心写诗，他定能超跃李白、杜甫成为一个无人能比的大诗人，而事实是文坛因为他的词又迎来一座不可超过的高峰。

　　苏轼若一心步入政坛，他定能使朝廷改头换面，成为一代政坛奇人。

　　苏轼何许人也？我如是认为。

　　苏东坡传读后感 篇3

　　他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的苏东坡。

　　林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！

　　所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地——黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。

　　如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！

　　当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！

　　岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。

　　苏东坡传读后感 篇4

　　第一次翻开这本书，真的是毫无头绪，而且也读下去，便将它暂时冷落。可如今我又想起苏东坡，我渴望了解他，于是再次翻开了这本《苏东坡传》。

　　苏东坡的这一辈子可谓是吃了不少的苦头，所以我称他为“苦了一辈子的诗人”。但是尽管生活困苦，他总是豁达乐观，所以他那无人能敌的阳光心态也是拜吃了太多苦头所赐。

　　在1036年12月19日，这位伟大的诗人诞生了。苏轼在他十岁时，已能写出出奇的诗句。而他的父亲苏洵进京赶考，结果名落孙山。苏洵败在了需要有相当的艺术情绪的做诗上，这一点苏东坡比他强。果然是“青出于蓝胜于蓝”啊！

　　在苏轼与苏澈刚二十有余时，和父亲已是朝廷命官。只是，这时的苏东坡初入官场，还不够成熟老练，他的妻子帮了他不少忙。苏夫人能够看出别人的短处，苏东坡恰恰不能，所以妻子对苏东坡的忠言他也听。苏夫人或许是参透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。

　　苏东坡这位伟大的诗人，最令人喜欢的一点便是乐观。因此，小人章惇和看苏东坡不顺眼的人十分烦恼，他们竟也无奈苏东坡。当苏东坡只剩间破房子时，却更加逍遥自在了。苏东坡写的小短文《记承天寺夜游》给了我很深的印象。有一句话为“月色入户”，可见房子之破，连月光都投进来了。可下一句为“欣然起行”，苏东坡竟满心欢喜，像老朋友来家坐坐一样，起了床，踏着月色，找好友张怀民去了。所以你看，这位诗人多么独特！

　　苏轼，让我叫一声你的名字，尽管你如昙花一现，但你留给我们的记忆与回忆，不会淹没在时间大海里，你将永远住在人民心中，这朵美丽的花将永不凋零。

　　苏东坡传读后感 篇5

　　《苏东坡传》是著名学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。

　　提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：“明月几时有，把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。

　　唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊；杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

　　苏轼学识渊博，多才多艺，在文学、书法、绘画等各方面皆有很高的造诣。作为“唐宋八大家”之一，他在词作上与同为豪放派的辛弃疾，并称“苏辛”；诗作清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”的理念。

　　苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中，仕途上历尽艰辛，乌台诗案屡遭贬谪，然而他始终光风霁月，淡然处之，真乃“一蓑烟雨任平生”。

　　岁月如流沙，弹指间，韶华易逝。东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热，吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。

　　苏东坡传读后感 篇6

　　生活是一台织布机，将困苦与幸福交错排放，织出一张生活之网。看着那交叉产生的纹理，一个人的一生过去了。林语堂先生的《苏东坡传》就将那古老的布拆开，在那“回首向来萧瑟处”的每一个交织点，看到的是“也无风雨也无晴”的乐观。一生从一个状元落到天涯海角，一切都像被赤壁之水冲着前进的，泥泞虽多，但他踩在了上面，踏进文学。

　　在那一个下着大雨的日子，看着一只只乌鸦叼走纸钱，留下的却不是什么绝望，而是一片乐观。因为当他说“死灰吹不起”时，就把自己吹起了。那些乌鸦是否是诗中的大力神。纸钱是否就是苏东坡的青春，也无人知道。但无论如何，黄州就是他生命上的一条横线，痛苦之线。

　　而苏东坡一生，当然也有竖线，那中状元的那一刻，那仅六个月的朝廷时光。烘出了那竖线，那欢乐之线。

　　欢乐与痛苦，才能织出一张生活之网。一个新中国，不就是经历了许多耻辱之火的练就，才爬上了如今窗高台，俯瞰世界。司马迁也经历了耻辱与皇帝的赞承，才飞进了二十四史。拿破仑是经历了早年得意与晚年失意，才被人记住。一个完全成功者是与美相违的。网不堪后人一击。就连苏东坡政敌王安石也有晚年的“骑驴时代”。

　　苏东坡的命运令我想起自己。上个学期银奖没考上，但妈妈鼓励我说，只有把这当成一个检查自己的机会，才能进步，我就用这个困难治“网”，取得了一些进步。

　　诚如林语堂先生所说，“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆”。但或许有人连记忆都不是，只是空虚。苏东坡之所以能留下都是因为那一张苦乐交加的网，网住了他的名字。

　　苏东坡传读后感 篇7

　　许久以前就有听闻苏轼，但通过最近阅读林语堂先生写的《苏东坡传》，我才真正了解了文忠公的生平——如一阵清风拂过的人生。

　　苏东坡年少时与弟弟双双考入进士，文采被欧阳修赏识，并被收为弟子。生活总是对人有所不公，它会看你走得太顺而给你许多挫折，所以苏轼的后半生格外凄惨，但也许是上天注定，这样的天才，注定毕生坎坷多桀。

　　当时在阅读时，探讨过苏东坡是否适合做官？我个人认为并没有绝对的适合，又或是不适合，一个人只要有才能，有实力就能够胜任一切职务。苏东坡之所以一直受排挤并贬官，不是他不适合做官，是政治立场不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。当王安石变法时，苏轼是反对的，他是一位爱民之人，无法眼睁睁地看着官僚剥削百姓，但在当时黑暗的时候环境中与权贵作斗争，注定是失败的，朝廷中都是些趋炎附势之人。真正那些刚正不阿的人少之又少，一旦成为权贵之人的拦路虎，一定会遭受排挤。这本就是场还没开始就已经结束的战争。我真正佩服苏轼的是，他不断遭受贬官，流放，依然能平和接受一切；面对物欲横流的社会，依旧秉持自己的原则，不随波逐流；身处社会的大染缸中，见过真正的黑暗，仍然能够初心依旧；面对反对、排挤、压迫从不怀疑、迷失自己，而是坚信自己的内心。在我心中苏轼就似竹，是君子。像竹那样挺拔、正直；中通外直、虚怀若谷；竹虽为节状，但却永不止步，不断生长。

　　苏轼也许就像天上的神仙化作一刻星辰划过空中，来到人间，过一段凡人的生活，体验人间的酸甜苦辣，只是充满烟火气的凡世间，终不适合他这样乐天派的仙人。

　　苏东坡传读后感 篇8

　　我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《饮湖上初晴后雨》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《临江仙》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《宋词三百首》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《念奴娇》或者说《酹江月》时，自己的文学欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。

　　而今，从林语堂先生的《苏东坡传》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。

　　从《苏东坡传》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解林语堂。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。

　　苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以林语堂先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。

　　我读此书，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此书，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。

　　苏东坡传读后感 篇9

　　“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙……”每当听大人们唱起这首诗，这首苏轼的《水调歌头》时，我心里浮现出的不是像李白一样的放荡不羁，也不是像唐伯虎那样的悲伤心痛，而是一个一心想着百姓的诗人。

　　我认为，看待一个人，并不只能看他的成就有多大，名声有多好，还要看一个人的品质。苏东坡虽文章闻名天下仕途，却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性。他一生融儒，释，道于一身，诗文词书画，在才俊辈出的宋朝中登峰造极，他比中国其他的诗人，更具有天才的多面性，丰富感、变化感和幽默感。他的人格精神所体现出的进取、旷达和正直，使他千年不朽，一直闪耀在中国的历史的星空中。

　　我还记得《苏东坡传》中，有一次苏东坡与他弟弟的谈话，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿。在我眼中，天下没有一个不是好人。苏东坡从不刻意追求名利去讨好某人，在他眼中，无论是高官贵族，还是田间的一个小乞丐，他都一视同仁，哪怕是他的政敌王安石，在他眼中也是一个好人，不过是想换一种方式来救国罢了。

　　正如林语堂在苏东坡传中所说的`那样，苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。没错，苏东坡带给人们的不只是他的名字，他的诗作还留给人们一种伟大的精神，这种精神中包括正直和仁慈。

　　这不禁又让我想起了臧克家写给鲁迅的话“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”我相信这句话同样适用于苏轼。

　　有的人活着，他已经死了。

　　世间再无苏东坡。

　　苏东坡传读后感 篇10

　　《苏东坡传》终于看完了，一方面俗务缠身看得慢，另一方面是写得太好了，不忍掩卷。作者林语堂先生不愧是大师，几十万字夸一个人都不带重复的，使我们有幸与一位天才有了全面认识和交流的机会。

　　我们先前认识的东坡居士是何等人也？大文豪、一生漂泊流放的落魄官员、一位创造了菜谱的美食家。太肤浅！如果我来评价，应该再加上，东坡先生是一位让人无法仰望的天才，一个忠诚于政治理想的政治家，一个爱民如子的官员，一个痴情的丈夫，慈爱的父亲，父亲一样的兄长，亲切的朋友，随遇而安与邻为睦的和蔼老人，甚至是政敌眼中打不死的小强。这些还不够，他还是一位有独特见解的经济学家，用富有远见的判断力和强有力的措施，抑制了辖区内由灾害引起的饥荒。他疏浚河道，整治西湖，造福百姓，是一位治理有方的能吏，甚至还兼任一段时间的浙江军区司令，整肃了军营风气。他还是一位出色的医生，创办了中国第一所公立医院。一个情商极高的人，从不恃才傲物，每一个流放地的上至官员下至贩夫走卒农妇，皆为朋友。当他从海外流放归来，每到一地，都受到热烈欢迎，众人争睹风采。

　　东坡先生是一位伟大的人。从容面对人生的大起大落，既能安居翰林谋划天下，亦可在每个流放地入乡随俗随遇而安结庐而居。在其位谋其政，处江湖之远思其民。他是一个天生的乐观主义者，在一生经历了无数严重的政治迫害里，总能在山水、醇酒、诗词歌赋中找到平衡，最后他居然宽恕了不断施害的恶毒的政治对手，彰显了博大的胸襟。

　　这绝对是一个伟大而有趣的灵魂，在这面镜子前，那些自称中国文人的，不过是些懂得识文断句粗通文墨，用以为生的俗人罢了。

　　苏东坡传读后感 篇11

　　古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。

　　该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。

　　苏东坡传读后感 篇12

　　我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。

　　苏的才华，自不必浅学评价了，至于“脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。

　　给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同面对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。

　　和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心情为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到“之乎者也”一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。

　　在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一起走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的责任实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以面对他自己的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。

　　苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。“你啊，满肚子不合时宜。”侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。

　　但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。

　　苏东坡传读后感 篇13

　　如今，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏轼更为著名。

　　苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！

　　苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。

　　苏东坡传读后感 篇14

　　他让语言和文笔中永远没有隔阂：他将至情融化为笔端流淌的华彩；他让生命因为语言而夺目他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律他让宋氏笔调源远流长……——题记

　　一提到苏东坡，人们的脑海中就会浮现出一个可亲、可敬的小老头，仿佛他就是自己身边的长辈一样。苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，还有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。

　　他在文学方面的造诣，还有他的书法，他的画作，在当时也是无人能比。就这么一个天才级的人物却是一生仕途坎坷，穷困潦倒，但依然自得其乐。轼以他坦荡的胸怀，尽情的享受人生，不惧权贵；他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞？”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生？”

　　仕途的不顺，反而让他的才气显露出来，上天将他的一扇窗紧闭，也必将把他的才气之门流传千古，他即使被贬官，但是他依旧会用他的精神感动世间万物，王安石的变法原本是好的，但它没有将整个宋朝有一个转变，纵使苏东坡奋力反抗，遭到迫害，历史也会还给他一个光明的春天。

　　周国平评价苏东坡说：“读所东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。

　　苏东坡传读后感 篇15

　　在苏东坡一生中有个十分重要的人，叫王安石。可以说，讲不清王安石就讲不清苏东坡。

　　王安石与他的变法运动是分不开的。人们谈论王安石，主要也不过是因为他的变法。“王安石变法”从结果上讲，失败得很彻底。几乎没有任何优点，可以说由于王安石的变法，北宋少苟延残喘了不下于五十年，也正因为此，对于王安石，历史上几乎是一边倒的骂声，到了民国，梁启超先生也比不过为王安石开脱，在勇于革命。

　　然而，我认为王安石是个天才，不应当叫疯子。首先，王安石对于经济学，确实有一定研究，否则，他也无法让皇帝动心，排除万难，也要变法到底。其次，王安石骂名很多，却仍然被后人列入“唐宋八大家”，虽说王安石的得宠同神宗老师韩维脱不了干系，但是其文采让富弼和文彦博赞评，甚至欧阳修也对他颇有好感。王安石的文才虽不敌苏东坡、范仲淹等名士，但也是佼佼者中的一员。最后，王安石的创新与尝试，这一点，虽前有古人，但后来者已进入了近代史，确实王安石的变法是错的，确实王安石的《三经新义》很烂，确实王安石的变法不算顶尖，但是那些史学家，那些对王安石嗤之以鼻的文人，在批评的同时，为什么没有人试着以另一种方式变法？偏偏要等到上百年以后，鸦片战争、甲午战争了，才试着变法图存？这难道不应该反思吗？

　　另外，我认为，尽管许多文人、史学家否认王安石，但许多时候，后人的评价带有成王败寇的嫌疑，成功者的成功被夸大，失败者的失败被辱骂，对于勇于创新者，成功了是天才，失败了是疯子。

　　即便，王安石有极大可能是神经病，即便，王安石，固执一端不听劝告，即便，王安石疯狂，即便，王安石失败了，是时代的罪人，但我仍想衷心地叫一声，“王安石，你是天才！”

　　苏东坡传读后感 篇16

　　读完《苏东坡》掩卷沉思，古往今来都认为苏东坡处世豁达，其实，豁达的背后人们感到的是“命运”的支配或捉弄。人们钦佩他以豁达应对命运。古往今来有多少人被命运所困惑。孔老先生说：“五十而知天命”，我早过五十，也该知点天命了，我觉得自己多次被好运眷顾，对命运也有所感受，也对命运有了一些认识。

　　什么是“命”？我认为“命”是指个体的生命本身。内涵为：生命的出生、生命的质量、生命的结束。其中，生命的出生包括：出生的时代、年代、时间、地域、家庭等；生命的质量的包括：本人的智力、身高、容貌、肤色、性格等；生命的结束包括：结束的时间、地点、方式等，这些都不是自己所能决定的。

　　以 苏东坡为例：他出生于四川眉山，出生在苏洵家里，不是他决定的。他天资聪颖也不是他求来的，那是他老爸老妈以至他老爷老奶的基因所决定的。还有他也不想六十四岁时在常州命终，这也都由不得他。宿命论观点认为：“一切都是命理造就的”。要这样，人的生活轨迹就像电脑中编好的程序一样，也太没变化了。其实不然，在生命的过程中，是几个生命的要素在博弈，最主要的是“出生”和“质量”在博弈。其中以质量起主导作用。但在人的一生中，更起作用的是“运”。

　　什么是“运”？我认为是指人的机遇。一个人的机遇有 太多的偶然性和不确定性。比如苏东坡的高考，他名落第二就是“运”之使然。如果欧阳修不是要避嫌，他肯定是“状元”。又如主考官不是欧阳修那会是怎样？很难说。纵观他一生的沉浮就是受“运”的支配。

　　有人说“性格决定命运”。这话很有道理，我也相信。但是什么是性格？我认为性格是生命质量的组成部分。一个人的性格形成有社会环境的影响，但更主要取决于基因。这就又回到“命”的概念里了。

　　那一个人如何面对自己的“命运”呢？我认为首先要“认命”，就是要正确认识自己的生命质量。要正确认识自己的出身、环境、智慧、愚鲁、长处、短处、性格等等。这是人生的第一要务，也是第一难事。这个认识是过程性的，要在一生中不断地认识 ，早认识早受益，晚认识晚受益。有如“圣人”者孔夫子也是到五十岁才认识的吧。

　　人的一生就是在“命”和“运”的相互作用下完成的。 知道了自己“命”还不够，还要操作好“运”。在命运中，我们有能动性的只是“运”。如何能动地抓住、操作好“运”，那是“运用之妙在乎一心”，就靠自己如何操作了。能操作好“运”，还得靠“命”的质量。所以说，命运二字相互作用，不可分离

　　一个人要想命运好，就要提高生命的质量，把握生命的机遇。

　　苏东坡传读后感 篇17

　　苏东坡在很多人眼里，或许就是一个风流倜傥的宋代大词人，或许就是一个太后的盟友，或许就是一个刚上任就被贬的宋代大臣，或许就是一个有三个妻子的宋朝人。

　　以上的这些说法都对，但是造成这些标签的原因只有一个——他是一个君子。

　　正是因为他是个君子，才能写出那般豪迈的词，不会像有些自恃有才的人写些子虚乌有的事来说明自己很清高，从而赢得一些虚名。而苏东坡不是，他有那样磊落的胸襟，还有一波三折的人生，使得他的诗特别让人喜欢。

　　正是因为他是个君子，才会得到高太后与太皇太后的赏识，才会成为太后口中“贤人主政”的“贤人”。也因为他的词读起来朗朗上口，高太后与太皇太后喜欢他的词，成为了朝廷上小人的攻击对象。

　　正是因为他是个君子，直言不讳，让正得势的小人的地位受到了威胁，被贬出朝廷，遭迫害与诬陷。

　　正是因为他是个君子，风趣幽默，得到了很多女子的青睐，争着抢着要嫁给他，还争着能受到他亲手赐的诗句，好向亲朋炫耀一番。

　　除了上面讲的，他还很爱民，经常掏自己的腰包帮助民众，传说有几个专偷现钱的盗贼晚上到他家里，找不到现钱，他发现了这些盗贼，从床上爬起来，告诉盗贼：“门口有几把雨伞，你们拿去吧，别偷我的书画就行。”他回到床上，王朝云对他说：“估计这些贼偷过朝中其他大臣的钱，想着东坡一代名士，家中肯定要许多钱，今儿就跑来了。”过了那晚，不知怎的，这个故事传了出去，东坡是土豪这个流言也就不攻自破了。

　　东坡到了晚年，有了许多爱好：捣药，烹茶，酿酒，研究美食，传说中的东坡肉，东坡酒便是他捣鼓出来的。

　　因为他的才名和他发明出来的美食，有许多文人墨客，佛教信徒（东坡也是佛教徒），江湖游侠来和东坡交朋友。据说，东坡几次被贬，几次被召入京，送别他的朋友堪称人山人海。

　　这位东坡居士难道还不能胜任“东方的耶稣”这个荣誉吗？

　　苏东坡传读后感 篇18

　　一次去餐馆时，偶然吃到一道名曰“东坡肉”的菜，肥而不腻，厚而多汁。这使我立即联想到苏东坡这个人，他学富五车饱览群书，在当时的腐败朝廷面前仍然守正不阿。

　　读了苏东坡传，我更加深入地了解了苏东坡，他是一个可敬、清正、洒脱、豁达的人。在做官时，他是黎民百姓的好朋友，全心全意地为人民服务，开仓放粮，修筑堤坝;在流浪时，他是饮酒成癖者，是伟大的诗人，贪恋世间的美景，作出一首又一首的千古名诗;在平常，他是月下的漫步者，是生性诙谐爱开玩笑的人，他与朋友们开怀畅饮，互谈着对人生的抱负。

　　但正是因为他的言行举止，当时的朝廷才不会接纳他，官员才纷纷排挤他。但，也正是因为如此，他才被而后的世世代代所歌颂。给大家说一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子边散步边问：“你们说我的肚子里藏着什么?”大家纷纷赞道都是墨水和见识。唯有一个侍妾朝云道：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡连连称是。

　　显而易见，那时的苏东坡也意识到了这一点，但是他并没有改变，甚至是没有丝毫的动摇。因为这是他的信仰，他的动力。他就是他，他的诗依旧会批判那些无功受禄的小人，他的语言依旧会富有攻击力且一针见血。虽然，他被“乌台诗案”和新政派诬陷搞得背井离乡，但他从未后悔。

　　这是因为，他所做的一切，都是为了国家，都是为了人民。

　　苏东坡传读后感 篇19

　　纵观苏东坡的一生，不长也不短，六十五年，其中有十年零六个月在黄州、惠州、儋州度过，有人说是被贬的经历成就了苏东坡的诗词人生，成就了苏东坡豁达乐观不平凡的一生。

　　都说苏东坡是圣人，达观积极，其实不然，他也是普普通通的常人，也有悲悯伤怀的一面。当四十三岁的苏东坡任湖州太守时，第一次经历写诗惹祸，被押送至京城的水路上，他也曾想过跳太湖，一死了之，然而一想到弟弟苏辙，手足情远远深于这太湖水，为了不辜负老弟，才打消了自杀的念头。这一次被关押大牢，就是历史上著名的乌台诗案。不过他的豁达确实是常人不及的，苏东坡五十八岁被贬惠州时，却乐于欣赏罗浮山的奇特风景，乐于享受当地的美味荔枝，甚至乐不思蜀，写下千古佳句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。当苏东坡六十一岁，谪居儋州时，更是超然脱俗了，在给好友写的书信里，他明确提出，到了海南，第一件事做一副棺材，其次，修一座坟墓。倘若自己死在海外，就让儿子把自己葬在海外。或许，正因做好了最坏的打算，无惧生死，才能活得坦然。这些经历何尝不在告诉我们，将生死、名利、地位置之度外，才能无惧人生低谷，才能有翻身的那一天。

　　苏东坡的达观比常人更胜一筹，除此之外，他的智慧才能亦不同于常人。苏东坡二十一岁那年，和弟弟苏辙一起参加京城礼部考试，然而考试之前弟弟生病不能如期应考。宰相听说此事立马禀告宋仁宗，今年参考的人员中苏轼兄弟最有声望，然而如今缺考一个，岂不可惜？结果当年的礼部考试就破天荒地延期举行。由此可见，苏家兄弟的名望多高，才华多出众。苏东坡的智慧才能在生活中也处处可见。苏东坡有一个姐姐嫁给了表兄程之才，姐姐成家后受到虐待，最终抑郁而死，因此苏东坡家和表兄家绝交四十二年之久。当苏东坡被贬惠州时，章惇利用程之才对付苏东坡，苏东坡却用自己的真诚和智慧化解了这四十二年的隔阂。前前后后给还在来惠州路上的程之才送达了两封信，其言语之诚恳，其行为之智慧，其自身之才华，无不让程之才为之动容。

　　即使被贬儋州，一个吃不饱穿不暖睡不好的地方，一个不敢和友人有来往，也没多少人敢和他来往的地方，苏东坡的智慧也可从小处显现。一次，外面下了大雨，苏东坡脚踩木屐，身披蓑衣，头戴斗笠，一身泥水，回到家中自家的狗竟然冲着苏东坡就是一阵狂叫，苏东坡慨然而叹：不过换了身衣服，自家的狗都不认识我了，如今我这般境况，谁又会记得我呢？狗尚且如此，人又有何不同？一个善于从生活中反思人生的智者，也是一个平凡生活中的不平凡之人。倘若人在一生中懂得触景生情，大事小事有所思，有所想，那又何尝不是一个生活的智者？如此看来，人的一生也是失中有得，得中有失的一生，正所谓福兮祸所伏，祸兮福所倚。

　　苏东坡亦是一个不折不扣的善于理财之人。四十四岁的苏东坡被贬黄州时，俸禄一个月四千五百枚铜钱，中年苏东坡要养活一大家子，怎么办呢？他把钱分为三十串，每串一百五十枚铜钱，并悬挂在房梁之上，一天只取一串作为家庭开支，剩余的钱就存起来，如此一来，即使日子过得紧巴巴，每个月也能吃上肉，家人的温饱基本解决。这般精打细算，也的确让人佩服，古人尚且计划着过日子，今人怎能不规划，等到人至中年，凭什么去担起一大家子的重担？凭什么让老少一家过得安稳又舒坦？

　　都知苏东坡有三任妻子，殊不知苏东坡并非一次取三妻。第一任妻子王弗德才兼备，文化修养极高，陪伴苏东坡十一年，去世时年仅二十七岁。于苏东坡而言，这何尝不痛彻心扉？三年之后，三十二岁的苏东坡续娶了二十一岁的王闰之，此时苏东坡父母早已相继离世，和苏东坡做了二十五年夫妻的王闰之，受过乌台之惊，吃过黄州之苦，也做过高官之妻，尝遍人间酸甜苦辣。既要做苏迈的继母，又要照顾亲生的苏迨、苏过，并且三个儿子一视同仁，或许只有真正经历的人才能品味其间的不容易，没有真情真性，哪能经受这大灾大难？王朝云乃苏东坡的妾室，或许王闰之早已知道自己命不久矣，又不忍心将三个儿子留给苏东坡一人照料，王闰之说服苏东坡，让其纳朝云为妾。然而王朝云也在苏东坡之前去世，为苏东坡生下的苏遁也早早夭折。三妻三逝，命运似乎总是捉弄苏东坡，连同捉弄着他的三任夫人。

　　三次被贬，三次丧妻，三十丧父，只剩三个儿子，三三三，伤伤伤。即使这样，苏东坡也成了一代伟人，一代大家，着实令人佩服。然而苏东坡的一生以及苏东坡身上难能可贵的种种品质又岂是我三言两语就能道尽的。不管后人如何评判苏东坡，他也只是一个普普通通的人，他最不普通之处，大概在于，管他命运何其多舛，只管活出本真自我。

　　苏东坡传读后感 篇20

　　今天终于把《在故宫寻找苏东坡》读完了，九月末从学校图书馆借回来后，它在我的书柜里整整蒙尘近一个学期，学期结束，寒假开始，才被我翻开阅读。纸质真的不错的一本书，读过林语堂的《苏东坡传》的我，比较两本书的不同后，发现这本书更加接地气，让我更加近距离去品味这么一位“千古英雄”。

　　因为宋朝已经灭亡，苏东坡生活的时代离此时也已过去千年，就算人人都交口称颂苏轼，终究对我来说还是虚无缥缈——有点远啊。

　　但是本书的不同，或者说“接地气”的地方在于“寻找”二字，而且是在实实在在立在北京的故宫去寻找，仿佛在我与苏东坡之间建立了一条隐秘的通道，于是当我们看着博物馆里的苏轼的书画，看着与他同时代的人的作品，我细细品味其中的故事，很惊喜地，我离苏东坡近了。

　　我还没去过故宫，若是从前，我只觉得可惜，但是如今，我却想的是：幸好！

　　幸好我从前没去过故宫，没有参观过故宫博物馆，因为在单薄的知识基础下，博物馆的展品无论多么流光溢彩、惊心动魄，我怕是只能走马观花，如黄粱一梦啊，即使有解说员和解说器，也会缺乏文化的共鸣。

　　《在故宫寻找苏东坡》一书照应书名，全书很多图版，都是苏轼以及与他相关的书画作品，而这些作品的原版就藏身在故宫博物馆和台北故宫博物馆。

　　我是个不懂书画的人，自己不懂怎么书怎么画，也不懂欣赏别人所书所画，但是在阅读时这些并不那么重要。因为许多人都不懂书画，但是大部分中国人都懂美。

　　我看不懂苏轼的书法究竟反映了他动荡的内心还是沉着的心态，但我看得懂他的书法中的美，这种美是苏轼“起舞弄清影”所书写出来的美，它呈现在纸页上，隔着千年的时光，仍然吸引着我。苏轼曾有一言“吾书虽不甚佳，然出自新意，不践古人，是快也。”前半句是谦虚，后半句是实话，于是好友吴道子就回道“出新意与法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。”当我在书中注视着苏轼那篇《前赤壁赋》时，脑中犹自回想起吴道子的话。

　　在淡淡的暖色黄灯的照耀下，这一书页上苏轼的书法仿佛刚刚挥就，墨迹犹未干透，流光溢彩，千年过去了，仍然惊艳啊。

　　全书毫无意外地出现了许多苏轼的词，但与九年义务教育出现的“不合时宜”相比，“此时此地”的出现实在是恰到好处。

　　因为在语文课本中是因为一首诗写的绝世的好或是内容积极才被选来让我们“死记硬背”，于是我对他们没有了更多兴趣。

　　但在本书中，我却是跟着苏东坡一步一个脚印的走过他人生的重要之路，了解他的故事，些许体验着他的内心，然后才是看到他的诗词，就像在旅途中看到了让我喜悦的山水与风景，我充满了兴趣与惊喜，期待着去探索和欣赏。

　　于是乎，我知道了原来“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是苏轼被贬惠州的第二年的一日烦闷品酒后所创作的；我知道了“此心安处是吾乡”原来是赠给从贬谪地南海归来的王定国侍人寓娘的，他敬叹寓娘对友人王定国的不离不弃、同甘共苦，只是他不知道将来他也会有自己的“寓娘”——朝云；我知道“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”是苏轼在黄州，在去往别地购置田地的山路中偶遇瓢泼大雨无处躲雨时所写的。

　　黑暗与苦难，不是在旦夕之间可以扫除的，在消失之前，苏轼学会了接纳他们，承认他们的存在，甚至与它们相处。

　　读完这本书后，我想起了我的另一本书——林语堂的《苏东坡传》，在这位民国学者的笔触下怕是没有多少人写苏东坡能超过他的了，但惭愧的是我还没读完，剩下一百多页放置了一个学期。

　　寒假开始，我却没有先读《苏东坡传》这本传记泰斗，而是转而去读这本《在故宫寻找苏东坡》，这是除了因为本书是向图书馆借阅的书籍外，更是因为我读《苏东坡传》读累了，繁杂的人物还有对我来讲云里雾里的宋朝历史与政治，都让我的脑子“无味”——读了就忘，或是行尸走肉般的走马观花。

　　于是，我想，经过些许岁月的沉淀，再借助本书的梳理，我重新拾起《苏东坡传》会变得轻松自在，兴趣盎然。

　　城东不斗少年鸡

　　塞上纵归他日马

　　此去声名不厌低

　　平生文字为吾累

　　元丰二年，“乌台诗案”，在一百三十日的折磨后，苏轼踏着残雪走出监狱，挥笔写下这首诗，写罢，掷笔大笑：“我真是不可救药啊!”俗语道：吃一事长一智，但世事无常，重蹈覆辙的历史数不胜数，但如苏东坡这样“才出牢狱，又咏案诗”的，历史上却屈指可数。

　　苏东坡传读后感 篇21

　　前几年看了林语堂先生的《苏东坡传》，去年看了纪录片《苏东坡》，今天又拜读了康震老师的这本书，我一步步了解先生，并且更加确定苏子瞻就是我最喜欢的诗人，文学家，美食家，政治家……

　　从初中的课本上读了那首《水调歌头》初识先生，先生的词可以说是自成一派，让人如痴如醉。以前只知道东坡先生是个诗人，文学家，偶然又听说了原来“东坡肘子”等原来都和先生有关系。后来看了那个有意思的纪录片《历史上的那些事》第一集就是说关于苏东坡，我才发现先生竟然是如此可爱之人。随后看了纪录片《苏东坡》之后更是对先生更加仰慕与喜爱。我在想世上有谁不愿意和苏东坡做朋友呢？

　　而康震老师的这本书算得上人物传记吧，但是里面更多的是对其评说，很多都是根据史料和真实的记载而来，所以大多客观，但是康老师在后记中也提到了自己写这本书就是因为对苏轼的喜爱才会花大量的时间和精力去整理收集资料，去探索苏轼的人生和他的经历，并用一种清晰的脉络和通俗易懂的语言传递给读者。短短三两天时间我就读完了先生的一生，从一步步走向仕途的高位再遭陷害被贬谪再到东山再起再贬谪。先生一生坎坷人生多变，但是不变的那对待人生的豁达和超然的心态，这也是最值得我敬佩的地方。我想在人生得意时可以读苏东坡，人生失意时更要读苏东坡。我仿佛突然明白了原来我们在看书的时候其实就是在和作者对话在和人物交流，就像认识了一个新的朋友，去看看别人的人生，去体会不同的感受。

　　今后我会继续拜读关于苏东坡的书，愿意去读他的诗词，在他那里找到一些自己人生走下去的勇气！

　　苏东坡传读后感 篇22

　　1.相信真的有天才，天才不是培养出来的，是天性。虽然苏东坡不断被小人谗言，但还是不能影响到皇帝对他的喜爱。皇后说每次皇上举箸不思食的时候就是想看苏东坡的诗了。古今几人能做到?我等碌碌无为之辈，常常思索活着是为了什么。跟他们相比，我们活着是不是真的没有意义?只是为了人类繁衍?繁衍的轮回中几千年会出几个这样的人，等待他们为人类的文明增添浓墨的一笔。——2010年3月30日

　　2.做翰林学士时，苏东坡常在夜里深锁宫中。有一个极为崇拜苏东坡的，勤于搜求苏东坡的字，苏东坡每一个短简便条若由苏东坡的秘书交给他，他就给秘书十斤羊肉。东坡已经风闻此事。一天，秘书对友人的口信请苏东坡回复，东坡已经口头回复了。秘书第二次又来请求，苏东坡说：“我不是已经告诉你了吗?”秘书说：“那人一定要一个书面的答复。”苏东坡说：“告诉你那位朋友，今天禁屠。”苏东坡是个很风趣幽默的人。

　　苏东坡传读后感 篇23

　　平生阅读苏东坡的诗词居多，我们可以近距离看看这位天才的生活是怎样的。

　　苏东坡特别幽默，喜欢开别人的玩笑，弟弟子由刚开始官场不顺利，住的房子又矮又小，苏东坡就做了一句诗开弟弟的玩笑，说他：”常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头”。再比如和好友佛印僧人开玩笑，说在诗词里僧和鸟经常相对：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。佛印也回了个玩笑：这就是我和你相对而坐的原因。

　　苏东坡特别热爱生活，有一双勤劳的双手，被贬黄州时自己山野里开荒种地，种瓜养鱼，研究厨艺与美食，流传至今的东坡肉就是他创造出来的。

　　苏东坡非常平易近人，出名后不免总是有人求苏东坡的诗、字作品，苏东坡随时在酒桌等生活中给求墨宝的三流九教之人创作。他说：吾上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。眼间天下无一个不是好人。

　　苏东坡特别享受生活，追求给自己带来一种精神上的宁静。隔三差五和朋友交往，比把酒言欢，享受随时给朋友们作诗提字的精神乐趣。也享受独访寒寺，重阳节推去应酬而独泛孤舟于西湖的宁静。

　　苏东坡也好酒，而且还逢三五杯既倒，凭着乐于自己动手的习惯，进而自己研究酿酒，曾经有一次滤酒时自己边滤边喝，把自己给喝醉了。酒是中国历代文艺天才的最佳伴侣之一，比如诗仙李白，比如苏东坡，但苏东坡不一样的地方是不借醉酒作诗。

　　苏东坡一生坦诚，天不怕地不怕。流传其家里曾经闹过女鬼，有一天他的二儿媳妇晚上中了邪，年轻的媳妇已一个老妪的声音向周围的人说：“我名清，姓王，因为阴魂不散，在这一带做鬼多年。”苏东坡对儿媳妇说：“我不怕鬼。再说京都有好多驱鬼除妖的道士，你给我老老实实地走开，明天傍晚我想佛爷替你祷告。”儿媳妇乃合掌用老妪的声音道：“多谢大人！”儿媳妇于是霍然而愈。第二天苏东坡写好祈祷文焚香，供上酒肉把女鬼送走。

　　苏东坡也好大喜功，曾经为父亲的墓地请人一口气手值了3万棵松树，希望未来长成满山的青松，简直是超前几千年的人工造林。

　　苏东坡还喜欢搞建筑设计，当初苏东坡为了疏通西湖保证杭州人民的饮水，结合西湖的布局设计把西湖的污泥打捞起来建成苏堤，构造了“三潭印月”的美景，保留至今。

　　苏东坡也眷恋人生，期望能长生不死。受道教思想的影响，尝试过炼丹。受佛教养生影响，长期练习瑜伽。因为乌台诗案在监狱中备受折磨时，也曾准备过放弃人生。

　　总之，苏东坡爱诗歌爱玩乐爱交往等所有人间美好的生活，所以他不会皈依佛法苦修，同时他又爱智慧爱自然爱本真，所以他不会沉溺于酒肉虚荣。任何贬低与苦难在他面前都是一道生活的多彩添加剂，不管多么艰苦，他都在过着自由快活、富有诗情画意的生活，如此直到终老。

　　读完整本书，感觉自己的心胸也开阔了很多，好的精神状态也是可以传染的！

　　苏东坡传读后感 篇24

　　子展，苏子展... 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我称呼先生的名字一样温柔

　　翻一翻语文书，原来童年在学习先生的诗歌。只恨当时只会背诵古诗，无论作者、朝代和题目，真的忽略了很多优秀的诗歌和作者。那时候，我觉得诗人都是枯燥的，自命不凡的，不仅有那么多的悲伤可以谈论，而且我们写的诗也必须由后人背诵，这是超级难记的。

　　苏轼啊，这个学生一生被流放到了好多好多不同地方发展的人啊，这个国家政治上不得意却能另辟蹊径，在美食、烹饪、书法、绘画艺术史上都留下了一个深刻文化印记行为的人啊，把苦与乐都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

　　遗憾稚嫩的自己发展从未懂过诗人的深远意境进行思想，初中学生之后中国也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的诗人绝对不能没有教育教科书上写得那么单调，写下来的诗怎么成为可能存在只是企业为了后人背诵徒增烦恼？他们有情有味，每一首诗里都是可以叙述方式不尽的深情。

　　所以在进行中考结束后的那个自己空闲暑假，我就想通过尝试可以了解学生一个中国古人，机缘之下我们认识了苏先生，由林语堂所著的《苏东坡传》，让我深深着迷。

　　寿司疤痕被放逐到荒凉的赤壁，也喝，并与船上的客人聊天。客人谁做只是写幻想，只是一个他心目中的“寿司”，“将涵盖其中改变尽收眼底，世界是不是到时候，它并没有改变，因为，所有的事情，和我没有结束“。

　　他说：“船从那时起就死了，河和海使他们过余生。” 但他写完这句话后，就上床睡觉了。 还有，张先年今年80岁，嫁给了一个18岁的女孩，在婚礼上他可以取笑一个“树梨压海棠”吧。 苏先生的心总是那么明亮可爱，这大概就是我喜欢他的原因吧。

　　他把杭州发展作为中国第二个家，绿杨阴里的白沙堤，青砖黛瓦的江南水乡，最能得到治愈自己一颗学习疲惫的心了。

　　书中我们说道：元气得到淋漓不断富有中国生机活力的人他们总是非常不容易进行理解的。”他多才多艺，生活环境艰苦也能活出一个多姿多样多彩——这样挑出使人敬爱的特点，倒是轻而易举。他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是画家，是书法家，是诗人——总之一双手也数不完他的功绩。

　　苏先生活得像一阵清风，一轮明月，“我可以陪玉帝，下可以陪着袁农民乞讨。 世上没有人。” 他死了，离开了我们很多。 是他内心的喜悦，是他思想的喜悦，是不朽的，每个人都会看到。

　　苏东坡传读后感 篇25

　　苏是天生的乐天派，是富有同情心的道德，是老百姓的一个好朋友，是心脏慈悲的法官，散文作家，是作家的新品种，是一个伟大的书法家，是实验者的酒，工程师是虚伪的对立，是瑜伽的练习者，谁是佛教徒，是一个学者，皇帝的秘书。

　　可以说，苏东坡的一生可以丰富自己多彩。他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他的文章就是闻名中国天下，仕途却历尽生活艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性。

　　寿司半漂泊四十岁之后，从达官贵人已退居不起眼的小吏，苦难的世界填充。降级寿司也自嘲道：没有知识，而是一肚子的不合时宜。

　　苏轼的“言”是出名的。曾经上神宗皇帝“万言书”，讥评时事，论辩研究是非，希望神宗逐渐改变中国变法的心意，不久就遭贬职。此时的苏东坡文化依然可以胸怀大志，大不了“行到水穷处，坐看云起时”。一时发展兴起，作诗几首，却被一些好事者诬陷，强加对社会君主大不敬的罪名，酿成企业一时成为轰动朝野的“乌台诗案”，身陷窘境，自己能力却不是很在意，四处进行作文以及游玩，四处学习写作，四处交友。以洒脱的人看待问题困境，以微笑学生面对我们人生。

　　生活中充满了失败和挫折，你的态度决定了你的生活。 如果你积极对待，生活是充实的，精彩的，明亮的；如果你消极对待，生活是空虚的，无聊的，黑暗的。

　　作为剑桥大学的一名研究生，霍金被诊断出患有”卢格雷氏症”很快就完全瘫痪了。1985年 hokin 因为肺炎接受了气管切开术。从那以后，他就完全不能说话了，只能用三根手指来移动身体，只能依靠一个坐在轮椅上的小型对讲机和一个语音合成器来说话; 阅读依靠一台翻页机，要求一个人在阅读一份文件的同时，把每一页都摊开在一张大桌子上。然后他开着轮椅，像蚕吃桑叶一样一页一页地读。.

　　霍金是在一般这个难以置信的困难，面对生活微笑，世界公认的巨头物理科学的严重性。剑桥大学的霍金，牛顿曾担任数学讲座卢卡逊教授，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震惊了自然科学的任何职位，也对哲学和宗教产生深远的影响。

　　人生苦短，让我们像苏东坡、霍金一样以微笑可以面对自己人生，让我们的人生发展更加丰富充实，更加精彩，更加具有光明！

　　苏东坡传读后感 篇26

　　清风霁月！

　　从古至今，诗人词人无数，但我最偏爱的是苏东坡。苏东坡，即苏轼，唐宋八大家之一，世人所称颂的奇才。许是天妒英才，他的一生是我们无法想像，更描述不尽的曲折。

　　他生于眉山，这个温暖如诗的城，那所庭院的门，走出的便是"三苏”。他青年时正好遇上文字的革新，而他那清丽朴质的文字便脱颖而出了。也许你会想，这可是千年攒来的好运呀。别急，接着向下看。

　　王安石变法，苏轼为朝廷上小人所嫉妒，遭遇毁谤，度过了130多天的牢狱生活。这便是著名的"乌台诗案"。

　　经朋友多方相助，得以出狱后苏轼被贬黄州。他也曾陷入颓唐之中，好在天生的乐观使他支撑了下来。在黄州，他完成了人生的重要转折，作文实现了精神境界的提升，他成了名声赫赫的东坡居士。

　　太后掌政，他步步高升，自然又成了小人们的眼中钉。虽遭遇各种谗言，但他一心只为百姓。

　　高太后去世，反对派执政，他二度被害，流放岭南，后又被贬海南儋州。

　　徽宗年间，调升至常州，却因路途艰险，人已暮老，病逝途中，令人惋惜！

　　黄州至惠州，岭南到海南，越来越远也越来越苦。政坛风雨多变，宦海一生沉浮，幸运的是，他是苏东坡，他笑着面对又挥挥衣袖，携两股清风而去，这凡世间的尘俗似乎与他无关。

　　他不羁，却有禅意。而他的底色，则是儒家的——济世救人。是他的初心，以及他的大爱，又将他拉回这世间，与这疾苦对峙。他放下手中之笔，亦能扛起重担，他修洪抗灾，他真真切切对百姓好，“百姓之友”形容他，便也真真切切。

　　是的，我偏爱他，不止于他的诗与才华。我偏爱他的清澈，如清风，掠过这世俗而不沾染一星半点；我偏爱他的仁慈，似乎如月般将其温柔的光辉洒向世间，穿透黑暗。

　　如清风，也如霁月，我偏爱这样的苏东坡。

　　苏东坡传读后感 篇27

　　小学的时候就接触过苏东坡的词，“但愿人长久，千里共婵娟。”让我们看到了美好的祝愿，可在把苏东坡当作挚爱的林语堂的笔下，将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地呈现在人们的眼前。他称苏轼的一生是“像一阵清风度过了一生”。

　　贯穿中西的作者林语堂的书中写道：苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的。而苏东坡正是此等人！

　　其实苏轼的一生一直卷在政治漩涡中，屡遭贬官——他元丰三年因为乌台诗案受到诬陷被贬官黄州任团练副史。晚年又因为新党执政被贬惠州。但是他却光风霁月，高高超越于狗苟蝇营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。他一世贫穷却过得安逸，两袖清风，豁达开朗。他始终保持平和的心态，旷达的胸襟，潇洒地面对一切。周国平评价苏东坡说：“读苏东坡豪迈奔放的诗词文章你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。”苏东坡人格中也有那豁达乐观的一面，他的诗文自然清新，奔放灵动，豪放不羁。他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的钩心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“春鸟秋虫之声”；也未尝不可比作他的诗句：“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”他的书画也笔笔流露着豪迈、洒脱、跌宕之气。不仅如此，东坡对朋友对家人也很真诚，仁爱有加，甚至对他的政敌都能以直抱怨。正如东坡自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿。眼前见天下无一个不好人”。这是何等的胸襟和大度！所以他的朋友遍天下，快乐一直陪伴他。真可谓是“像一阵清风度过一生”。

　　把所以的不快乐都丢给明天吧！尽管生活中有许多坎坷，凡事多往好处想。一起像两袖清风的苏东坡一样做一个乐观豁达、开朗的人。